Bhagwat Geeta Chapter 1 Shlok -9
The commander-in-chief of the Kaurava army was Grandsire Bheeshma, a remarkable warrior blessed with an extraordinary boon that allowed him to choose the time of his own death, rendering him nearly invincible. Duryodhana believed that under Bheeshma’s leadership, their army was invulnerable. On the other hand, the Pandava army was entrusted to Bheema, Duryodhana’s sworn enemy. Consequently, Duryodhana began to draw comparisons between the strengths of his Grandfather Bheeshma and his cousin Bheema.
As the proverb wisely states, “Vinaash kale vipreet buddhi,” meaning that when one’s end is approaching, ego often leads to boastfulness rather than a humble evaluation of the situation. This tragic twist of fate is exemplified in Duryodhana’s self-aggrandizing belief that their army, under Bheeshma’s protection, was limitless in its might.
It is essential to remember that both the Kauravas and Pandavas were Bheeshma’s grandchildren. As the eldest living member of the Kuru family, he had genuine concern for their well-being. Bheeshma’s heart held compassion for the Pandavas, yet his unwavering commitment to the ethical throne of Hastinapur and its subjects bound him. Consequently, albeit reluctantly, he assumed command of the Kaurava army against the Pandavas.
Bheeshma was well aware that this holy war involved not only the world’s greatest warriors but also the Supreme Lord Krishna Himself, who stood with the Pandavas. This alignment with Dharma gave the Pandavas a divine advantage, making it evident that no force in the entire universe could tip the scales in favor of Adharma.
Bheeshma had vowed to protect the kingdom of Hastinapur and its subjects, and he bore the responsibility to fulfill that pledge. Despite his awareness of the Kauravas’ wrongdoings, Bheeshma’s decision to lead the Kaurava army underscored the strength of his character and the enigmatic nature of his personality.
कौरव सेना के प्रधान सेनापति भीष्म पितामह थे, एक अद्भुत योद्धा जिसे असाधारण वरदान प्राप्त था, जिसने उसे अपनी मृत्यु का समय चुनने की अनुमति दी, जिससे वह लगभग अजेय हो गया। दुर्योधन का मानना था कि भीष्म के नेतृत्व में उनकी सेना अजेय थी। दूसरी ओर, पांडव सेना को दुर्योधन के कट्टर शत्रु भीम को सौंपा गया था। परिणामस्वरूप, दुर्योधन ने अपने दादा भीष्म और अपने चचेरे भाई भीम की शक्तियों के बीच तुलना करना शुरू कर दिया।
जैसा कि कहावत समझदारी से कहती है, “विनाश काले विपरीत बुद्धि,” जिसका अर्थ है कि जब किसी का अंत करीब आता है, तो अहंकार अक्सर स्थिति के विनम्र मूल्यांकन के बजाय घमंड की ओर ले जाता है। भाग्य के इस दुखद मोड़ का उदाहरण दुर्योधन के आत्म-प्रशंसक विश्वास से मिलता है कि भीष्म के संरक्षण में उनकी सेना अपनी ताकत में असीमित थी।
यह याद रखना आवश्यक है कि कौरव और पांडव दोनों भीष्म के पोते थे। कुरु परिवार के सबसे बड़े जीवित सदस्य के रूप में, उन्हें उनकी भलाई के लिए वास्तविक चिंता थी। भीष्म के हृदय में पांडवों के लिए दया थी, फिर भी हस्तिनापुर के नैतिक सिंहासन और उसकी प्रजा के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता ने उन्हें बांध रखा था। परिणामस्वरूप, अनिच्छा से ही सही, उन्होंने पांडवों के विरुद्ध कौरव सेना की कमान संभाली।
भीष्म अच्छी तरह से जानते थे कि इस पवित्र युद्ध में न केवल दुनिया के सबसे महान योद्धा शामिल थे, बल्कि स्वयं भगवान कृष्ण भी शामिल थे, जो पांडवों के साथ खड़े थे। धर्म के साथ इस तालमेल ने पांडवों को एक दैवीय लाभ दिया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि पूरे ब्रह्मांड में कोई भी ताकत अधर्म के पक्ष में पलड़ा नहीं झुका सकती।
भीष्म ने हस्तिनापुर राज्य और उसकी प्रजा की रक्षा करने की प्रतिज्ञा की थी, और उन्होंने उस प्रतिज्ञा को पूरा करने की जिम्मेदारी ली थी। कौरवों के गलत कामों के बारे में जागरूक होने के बावजूद, कौरव सेना का नेतृत्व करने के भीष्म के निर्णय ने उनके चरित्र की ताकत और उनके व्यक्तित्व की रहस्यमय प्रकृति को रेखांकित किया।
କ ur ରବା ସ army ନ୍ୟବାହିନୀର ସେନାଧ୍ୟକ୍ଷ ଗ୍ରାଣ୍ଡସେୟାର ଭୀଷ୍ମ ଥିଲେ, ଜଣେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଯୋଦ୍ଧା ଜଣେ ଅସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟ ବାଛିବାରେ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ କରିଥିଲା | ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ସେମାନଙ୍କର ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ପଣ୍ଡାଭା ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନଙ୍କ ଶପଥ ଭୀମାଙ୍କୁ ଦାୟିତ୍। ଦେଇଥିଲେ। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପା ଭୀଷ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭୀମଙ୍କ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ତୁଳନା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଯେପରି ପ୍ରବାଦଟି ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ କହିଛି, “ଭିନାଶ କାଲେ ଭିପ୍ରୀତ ବୁଦ୍ଧୀ”, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେତେବେଳେ ଜଣଙ୍କର ସମାପ୍ତ ହେବାକୁ ଯାଉଛି, ଇଗୋ ପରିସ୍ଥିତିର ନମ୍ର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅହଂକାରକୁ ନେଇଥାଏ | ଭାଗ୍ୟର ଏହି ଦୁ ic ଖଦ ମୋଡ଼ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନଙ୍କ ଆତ୍ମ-ବୃଦ୍ଧି ବିଶ୍ belief ାସରେ ଉଦାହରଣ ହୋଇଛି ଯେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ଅଧୀନରେ ସେମାନଙ୍କର ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ଏହାର ଶକ୍ତିରେ ଅସୀମ ଥିଲେ।
ଏହା ମନେ ରଖିବା ଜରୁରୀ ଯେ ଉଭୟ କ ur ରବ ଏବଂ ପାଣ୍ଡବ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ନାତି ଥିଲେ। କୁରୁ ପରିବାରର ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲେ | ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ହୃଦୟ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ଦେଖାଇଥିଲା, ତଥାପି ହାସ୍ତିନାପୁରର ନ ical ତିକ ସିଂହାସନ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଅଦମ୍ୟ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ତାଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ରଖିଥିଲା। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଅନିଚ୍ଛା ସତ୍ତ୍ୱେ ସେ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କ ur ରବା ସ army ନ୍ୟବାହିନୀର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଗ୍ରହଣ କଲେ।
ଭୀଷ୍ମ ଭଲଭାବେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଏହି ପବିତ୍ର ଯୁଦ୍ଧରେ କେବଳ ବିଶ୍ୱର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଦ୍ଧା ନୁହଁନ୍ତି, ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ସହ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁ କୃଷ୍ଣ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ଜଡିତ ଥିଲେ। ଧର୍ମ ସହିତ ଏହି ଶ୍ରେଣୀବଦ୍ଧତା ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କୁ ଏକ divine ଶ୍ୱରୀୟ ସୁବିଧା ଦେଇଥିଲା, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥିଲା ଯେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ କ force ଣସି ଶକ୍ତି ଆଦର୍ଶଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ମାପକାଠି ଦେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ।
ଭସ୍ତିମା ହସ୍ତିନାପୁର ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଏହାର ଅଧିବାସୀମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ had ା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ fulfill ା ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଦାୟିତ୍ୱ ବହନ କରିଥିଲେ | କ aur ରବଙ୍କ ଭୁଲ ବିଷୟରେ ସେ ସଚେତନ ଥିବା ସତ୍ତ୍ Ka େ କ aur ରବା ସ army ନ୍ୟବାହିନୀର ନେତୃତ୍ୱ ନେବାକୁ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ତାଙ୍କ ଚରିତ୍ରର ଶକ୍ତି ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ଚମତ୍କାର ପ୍ରକୃତିକୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲା।
