Bhagwat Geeta Chapter 2 Shlok-51
The wise, blessed with equanimity of intellect, relinquish attachment to the outcomes of actions, which otherwise entangle one in the cycle of birth and death. Through working in this consciousness, they achieve a state transcending all suffering.
Description
Shree Krishna elaborates further on the concept of working without attachment to the results, highlighting its transformative power to lead one beyond the realm of suffering. Life presents a paradox: we pursue happiness yet encounter sorrow; we seek love yet encounter disappointment; we yearn for life yet confront the reality of death with each passing moment. The Bhāgavatam articulates this reality:
“Every individual engages in actions to attain happiness, yet finds no contentment. Instead, these pursuits only deepen their anguish.”
Picture credit:-@krishna.paramathma
Consequently, a pervasive sense of unhappiness pervades the world. Some grapple with the afflictions of their own body and mind, others endure strife within their families and communities, while some face scarcity and lack amidst abundance. Materialistic pursuits drive many to seek happiness in external acquisitions, yet despite countless lifetimes of endeavor, true contentment remains elusive.
Understanding that material pursuits yield no lasting fulfillment, those imbued with spiritual wisdom redirect their focus towards the Supreme, recognizing that God is the ultimate Enjoyer of all. Thus, they relinquish attachment to the fruits of their actions, offering everything unto Him and gracefully accepting all outcomes as His divine mercy. In doing so, they transcend the cycle of life and death, liberated from the bondage of karmic reactions.
Picture credit:-@krishna.paramathma
बुद्धि की समता से संपन्न बुद्धिमान, कर्मों के परिणामों के प्रति आसक्ति को त्याग देते हैं, जो अन्यथा व्यक्ति को जन्म और मृत्यु के चक्र में उलझा देते हैं। इस चेतना में काम करने के माध्यम से, वे सभी दुखों से परे एक स्थिति प्राप्त करते हैं।
विवरण
श्री कृष्ण ने परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना काम करने की अवधारणा को और अधिक विस्तार से बताया और व्यक्ति को दुख के दायरे से परे ले जाने की इसकी परिवर्तनकारी शक्ति पर प्रकाश डाला। जीवन एक विरोधाभास प्रस्तुत करता है: हम खुशी का पीछा करते हैं फिर भी दुख का सामना करते हैं; हम प्रेम की तलाश करते हैं फिर भी निराशा का सामना करते हैं; हम जीवन के लिए तरसते हैं फिर भी हर गुजरते पल के साथ मृत्यु की वास्तविकता का सामना करते हैं। भागवत इस वास्तविकता को स्पष्ट करता है:
“प्रत्येक व्यक्ति खुशी प्राप्त करने के लिए कार्यों में संलग्न होता है, फिर भी उसे कोई संतुष्टि नहीं मिलती है। इसके बजाय, ये प्रयास केवल उनकी पीड़ा को गहरा करते हैं।”
परिणामस्वरूप, संसार में दुःख की व्यापक भावना व्याप्त हो गई है। कुछ लोग अपने शरीर और मन की पीड़ाओं से जूझते हैं, अन्य लोग अपने परिवारों और समुदायों के भीतर संघर्ष सहते हैं, जबकि कुछ लोग प्रचुरता के बीच कमी और कमी का सामना करते हैं। भौतिकवादी खोज कई लोगों को बाहरी चीज़ों में ख़ुशी तलाशने के लिए प्रेरित करती है, फिर भी अनगिनत जीवनकाल के प्रयासों के बावजूद, सच्ची संतुष्टि मायावी बनी रहती है।
यह समझते हुए कि भौतिक कार्यों से कोई स्थायी पूर्ति नहीं होती है, आध्यात्मिक ज्ञान से ओत-प्रोत लोग अपना ध्यान सर्वोच्च की ओर केंद्रित करते हैं, यह पहचानते हुए कि ईश्वर सभी का अंतिम आनंद लेने वाला है। इस प्रकार, वे अपने कर्मों के फल के प्रति आसक्ति छोड़ देते हैं, अपना सब कुछ उन्हें अर्पित कर देते हैं और सभी परिणामों को उनकी दिव्य दया के रूप में कृपापूर्वक स्वीकार कर लेते हैं। ऐसा करने पर, वे कर्म प्रतिक्रियाओं के बंधन से मुक्त होकर, जीवन और मृत्यु के चक्र को पार कर जाते हैं।
ବୁଦ୍ଧିମାନ, ବୁଦ୍ଧିର ସମାନତା ସହିତ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ, କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳାଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ଛାଡିଦିଅନ୍ତି, ଯାହା ଅନ୍ୟଥା ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରରେ ଜଡିତ | ଏହି ଚେତନାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଦୁ suffering ଖ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ଏକ ରାଜ୍ୟ ହାସଲ କରନ୍ତି |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ଫଳାଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ନକରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ ଉପରେ ଅଧିକ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି, ଏହାର ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଶକ୍ତିକୁ ଦୁ suffering ଖର ସୀମା ବାହାରେ ପହଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଆଲୋକିତ କରିଛନ୍ତି | ଜୀବନ ଏକ ବିପରୀତ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ: ଆମେ ସୁଖକୁ ଅନୁସରଣ କରୁ ତଥାପି ଦୁ orrow ଖର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ; ଆମେ ପ୍ରେମ ଖୋଜୁ ତଥାପି ନିରାଶାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ; ଆମେ ଜୀବନ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କରୁ ତଥାପି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅତୀତର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସହିତ ମୃତ୍ୟୁର ବାସ୍ତବତାକୁ ସାମ୍ନା କରୁ | ଭଗବତମ୍ ଏହି ବାସ୍ତବତାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି:
“ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ସୁଖ ପାଇବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି, ତଥାପି କ no ଣସି ତୃପ୍ତି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ଦୁ ish ଖକୁ ଗଭୀର କରିଥାଏ।”
Picture credit:-@krishna.paramathma
ଫଳସ୍ୱରୂପ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଅସନ୍ତୋଷର ଭାବନା ବ୍ୟାପିଥାଏ | କେହି କେହି ନିଜ ଶରୀର ଏବଂ ମନର ଦୁ ictions ଖ ସହ ମୁକାବିଲା କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ନିଜ ପରିବାର ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ife ଗଡା ସହ୍ୟ କରନ୍ତି, ଆଉ କେତେକ ଅଭାବର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଅଭାବ କରନ୍ତି | ବାସ୍ତୁଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ ଅନେକଙ୍କୁ ବାହ୍ୟ ଅଧିଗ୍ରହଣରେ ସୁଖ ଖୋଜିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରେ, ତଥାପି ଅସଂଖ୍ୟ ଜୀବନକାଳ ସତ୍ତ୍ୱେ, ପ୍ରକୃତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ଅବହେଳିତ |
ବୁ material ିବା ଯେ ବାସ୍ତୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କ last ଣସି ସ୍ଥାୟୀ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପ୍ରଦାନ କରେ ନାହିଁ, ଯେଉଁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେମାନେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଡକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି, ଭଗବାନ ସମସ୍ତଙ୍କର ଚରମ ଉପଭୋଗକାରୀ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଏହିପରି ଭାବରେ, ସେମାନେ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ସବୁକିଛି ଉତ୍ସର୍ଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଫଳାଫଳକୁ ତାଙ୍କ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି | ଏହା କରିବା ଦ୍, ାରା, ସେମାନେ ଜୀବନ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, କର୍ମିକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ |