Pleased with the yagya rituals, the divine deities will provide you with all the necessities of life. However, those who consume the offerings without reciprocating are actually like thieves.
Description
In the Vedic tradition, food preparation is imbued with the consciousness that the meal is intended for the pleasure of the divine. A portion of the food is offered on a plate, accompanied by a verbal or mental prayer inviting the Lord’s presence to partake. After this offering, the food in the plate is deemed prasād, the grace of God, and all the food, including what remains in the pots, is accepted as God’s grace and consumed with that awareness. Similar customs are observed in other religious traditions, such as Christianity’s sacrament of the Eucharist, where bread and wine are consecrated and then consumed.
Shree Krishna asserts in this verse that consuming prasād, food first offered in sacrifice to God, absolves one from sin, whereas those who eat food without offering commit sin.
The question may arise whether non-vegetarian items can be offered to God and then accepted as His prasād. The answer lies in the Vedic prescription of a vegetarian diet for humans, including grains, pulses, beans, vegetables, fruits, and dairy products. Throughout history, spiritually evolved souls across various cultures have embraced a vegetarian lifestyle, rejecting meat consumption due to its inherent violence against animals. Some famous figures advocating vegetarianism include:
The Buddha: “To avoid causing terror to living beings, let the disciple refrain from eating meat… the food of the wise is that which is consumed by the sādhus; it does not consist of meat.”
Pythagoras: “As long as men massacre animals, they will kill each other. Indeed, he who sows the seeds of murder and pain cannot reap joy and love.”
Mahatma Gandhi: “I do feel that spiritual progress does demand at some stage that we should cease to kill our fellow creatures for the satisfaction of our bodily wants.”
Shree Krishna goes further, stating that even vegetation contains life, and consuming it for personal pleasure binds one in karmic reactions. However, if food is eaten as remnants of yajña offered to God, the consciousness shifts. In this perspective, the body is regarded as God’s property entrusted to our care for His service, and food is partaken as His grace to nourish the body. Thus, the entire process is sanctified to the Divine. As Bharat Muni explains:
“Violence is caused unknowingly to living entities in the process of cooking, by the use of the pestle, fire, grinding instruments, water pot, and broom. Those who cook food for themselves become implicated in the sin. But yajña nullifies the sinful reactions.”
ଯେଉଁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି ଏବଂ ବଳିଦାନରେ ପ୍ରଥମେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି | ଅପରପକ୍ଷେ, ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ନିଜ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପାପ ଖାଉଛନ୍ତି |
विवरण
वैदिक परंपरा में, भोजन की तैयारी इस चेतना से ओत-प्रोत होती है कि भोजन परमात्मा की प्रसन्नता के लिए है। भोजन का एक हिस्सा एक प्लेट पर पेश किया जाता है, जिसमें मौखिक या मानसिक प्रार्थना के साथ भगवान की उपस्थिति को शामिल करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। इस प्रसाद के बाद, थाली में रखे भोजन को प्रसाद माना जाता है, भगवान की कृपा, और बर्तन में बचे हुए भोजन सहित सभी भोजन को भगवान की कृपा के रूप में स्वीकार किया जाता है और उस जागरूकता के साथ खाया जाता है। इसी तरह के रीति-रिवाज अन्य धार्मिक परंपराओं में भी देखे जाते हैं, जैसे ईसाई धर्म के यूचरिस्ट संस्कार, जहां रोटी और शराब को पवित्र किया जाता है और फिर खाया जाता है।
श्री कृष्ण इस श्लोक में कहते हैं कि भगवान को बलि चढ़ाए जाने वाले भोजन में से सबसे पहले प्रसाद खाने से व्यक्ति पाप से मुक्त हो जाता है, जबकि जो लोग बिना चढ़ावा चढ़ाए भोजन खाते हैं, वे पाप करते हैं।
सवाल उठ सकता है कि क्या मांसाहारी चीजें भगवान को अर्पित की जा सकती हैं और फिर उन्हें प्रसाद के रूप में स्वीकार किया जा सकता है। इसका उत्तर मनुष्यों के लिए शाकाहारी भोजन के वैदिक नुस्खे में निहित है, जिसमें अनाज, दालें, फलियाँ, सब्जियाँ, फल और डेयरी उत्पाद शामिल हैं। पूरे इतिहास में, विभिन्न संस्कृतियों में आध्यात्मिक रूप से विकसित आत्माओं ने जानवरों के खिलाफ अंतर्निहित हिंसा के कारण मांस की खपत को अस्वीकार करते हुए शाकाहारी जीवन शैली अपनाई है। शाकाहार की वकालत करने वाली कुछ प्रसिद्ध हस्तियों में शामिल हैं:
बुद्ध: “जीवित प्राणियों को आतंकित करने से बचने के लिए, शिष्य को मांस खाने से बचना चाहिए… बुद्धिमान का भोजन वह है जो साधुओं द्वारा खाया जाता है; इसमें मांस शामिल नहीं होता है।”
पाइथागोरस: “जब तक मनुष्य जानवरों का नरसंहार करेंगे, वे एक-दूसरे को मारेंगे। वास्तव में, जो हत्या और दर्द के बीज बोता है वह खुशी और प्यार नहीं पा सकता।
महात्मा गांधी: “मुझे लगता है कि आध्यात्मिक प्रगति के लिए किसी स्तर पर यह मांग होती है कि हमें अपनी शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए अपने साथी प्राणियों को मारना बंद करना चाहिए।”
श्री कृष्ण आगे कहते हैं कि वनस्पति में भी जीवन होता है, और व्यक्तिगत आनंद के लिए इसका उपभोग व्यक्ति को कर्म प्रतिक्रियाओं में बांधता है। हालाँकि, यदि भोजन भगवान को अर्पित किए गए यज्ञ के अवशेष के रूप में खाया जाता है, तो चेतना बदल जाती है। इस परिप्रेक्ष्य में, शरीर को ईश्वर की संपत्ति माना जाता है, जिसे उनकी सेवा के लिए हमें सौंपा गया है, और शरीर को पोषण देने के लिए भोजन को उनकी कृपा के रूप में शामिल किया जाता है। इस प्रकार, पूरी प्रक्रिया ईश्वर के लिए पवित्र है। जैसा कि भरत मुनि बताते हैं:
“खाना पकाने की प्रक्रिया में, मूसल, आग, पीसने वाले उपकरण, पानी के बर्तन और झाड़ू के उपयोग से जीवों पर अनजाने में हिंसा होती है। जो लोग अपने लिए खाना पकाते हैं वे पाप में फंस जाते हैं। लेकिन यज्ञ पापपूर्ण प्रतिक्रियाओं को खत्म कर देता है …”
ଯେଉଁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି ଏବଂ ବଳିଦାନରେ ପ୍ରଥମେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି | ଅପରପକ୍ଷେ, ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ନିଜ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପାପ ଖାଉଛନ୍ତି |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ବ ed ଦିକ ପରମ୍ପରାରେ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଚେତନାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ ଭୋଜନ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ଭୋଗ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ | ଖାଦ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଏକ ଥାଳିରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ଏହା ସହିତ ମୁଖଗତ କିମ୍ବା ମାନସିକ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ | ଏହି ନ offering ବେଦ୍ୟ ପରେ, ଥାଳିରେ ଥିବା ଖାଦ୍ୟକୁ ପ୍ରସାଦ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଭଗବାନଙ୍କ କୃପା, ଏବଂ ହାଣ୍ଡିରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଖାଦ୍ୟକୁ God’s ଶ୍ବରଙ୍କ କୃପା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ଏବଂ ସେହି ସଚେତନତା ସହିତ ଗ୍ରାସ କରାଯାଏ | ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରାରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ରୀତିନୀତି ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯେପରିକି ଇଉଚାରିଷ୍ଟର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମର ପବିତ୍ରତା, ଯେଉଁଠାରେ ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପବିତ୍ର ହୋଇ ତା’ପରେ ଖିଆଯାଏ |
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହି ପଦରେ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରସାଦ, ପ୍ରଥମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବଳିଦାନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳିଥାଏ, ଯେଉଁମାନେ ଖାଦ୍ୟ ନ ଖାଇ ପାପ କରନ୍ତି।
ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠିପାରେ କି ଅଣ-ଶାକାହାରୀ ଜିନିଷ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇପାରିବ ଏବଂ ତା’ପରେ ତାଙ୍କର ନ ings ବେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇପାରିବ | ଏହାର ଉତ୍ତର ହେଉଛି ଶସ୍ୟ, ଡାଲି, ଡାଲି, ପନିପରିବା, ଫଳ, ଏବଂ ଦୁଗ୍ଧଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ସମେତ ମାନବଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଶାକାହାରୀ ଖାଦ୍ୟର ବ ed ଦିକ ପ୍ରେସକ୍ରିପସନରେ | ଇତିହାସ ମଧ୍ୟରେ, ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ବିକଶିତ ଆତ୍ମାମାନେ ଏକ ଶାକାହାରୀ ଜୀବନଶ lifestyle ଳୀ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ହେଉଥିବା ହିଂସା ହେତୁ ମାଂସ ବ୍ୟବହାରକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଛନ୍ତି | ଶାକାହାରୀବାଦକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁଥିବା କେତେକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଏଥିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ:
ବୁଦ୍ଧ: “ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କୁ ଆତଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ନକରିବାକୁ, ଶିଷ୍ୟ ମାଂସ ଖାଇବା ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ … ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ହେଉଛି ସାଧୁ ଯାହା ଖାଏ; ଏହା ମାଂସକୁ ନେଇ ଗଠିତ ନୁହେଁ।”
ପାଇଥାଗୋରସ୍: “ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁରୁଷମାନେ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ହତ୍ୟା କରିବେ। ପ୍ରକୃତରେ, ଯିଏ ହତ୍ୟା ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ମଞ୍ଜି ବୁଣେ, ସେ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଅମଳ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ”
ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ: “ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଛି ଯେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି କିଛି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ଯେ ଆମର ଶାରୀରିକ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ପାଇଁ ଆମର ସାଥୀ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ବନ୍ଦ କରିବା ଉଚିତ୍।”
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆହୁରି ଆଗକୁ ଯାଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଭିଦ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ ଧାରଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହାକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା କାର୍ମିକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ବାନ୍ଧି ରହିଥାଏ | ଯଦିଓ, ଯଦି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଯଜ୍ଞର ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ଭାବରେ ଖାଦ୍ୟ ଖିଆଯାଏ, ତେବେ ଚେତନା ବଦଳିଯାଏ | ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ଶରୀରକୁ God’s ଶ୍ବରଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଯାହା ତାଙ୍କର ସେବା ପାଇଁ ଆମର ଯତ୍ନ ନେଲା, ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଶରୀରକୁ ପୋଷଣ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଭାବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରେ | ଏହିପରି, ସମଗ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟା ine ଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ହୋଇଛି | ଯେହେତୁ ଭାରତ ମୁନି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି:
ପେଷ୍ଟ, ଅଗ୍ନି, ଗ୍ରାଇଣ୍ଡିଂ ଉପକରଣ, ପାଣି ହାଣ୍ଡି, ଏବଂ room ରଣା ବ୍ୟବହାର କରି ରନ୍ଧନ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଜୀବନ୍ତ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଅଜାଣତରେ ହିଂସା ଘଟେ। ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧନ୍ତି ସେମାନେ ପାପରେ ଜଡିତ ହୁଅନ୍ତି। । “