Yogis who have mastered their minds transcend the dualities of life such as cold and heat, joy and sorrow, and honor and dishonor. They maintain inner peace and steadfast devotion to God, regardless of external circumstances.
Description
In verse 2.14, Shree Krishna explains that the experiences of heat and cold, joy and sorrow arise from the contact between the senses and sense objects. When the mind is not under control, a person is driven by these sensory experiences, seeking pleasure and avoiding pain. However, a yogi who has mastered the mind views these transient experiences as mere sensory phenomena, separate from the eternal soul, and thus remains unaffected by them. Such a yogi transcends the dualities of heat and cold, joy and sorrow, etc.
There are only two realms where the mind can dwell: the realm of Maya (illusion) and the realm of God. When the mind overcomes the dualities of the material world, it naturally becomes absorbed in God. Therefore, Shree Krishna states that an advanced yogi’s mind is situated in samādhi (deep meditation) upon God.
जिसे संन्यास के रूप में जाना जाता है वह मूलतः योग के समान ही है, क्योंकि सांसारिक इच्छाओं को त्यागे बिना कोई भी योगी नहीं बन सकता है।
विवरण
ପଦ 2.14 ରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଉତ୍ତାପ ଏବଂ ଥଣ୍ଡା, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖର ଅନୁଭୂତି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବସ୍ତୁର ସମ୍ପର୍କରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ | ଯେତେବେଳେ ମନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ନଥାଏ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅନୁଭୂତି ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ ହୁଏ, ଆନନ୍ଦ ଖୋଜେ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଏ | ଅବଶ୍ୟ, ଜଣେ ଯୋଗ ଯିଏ ମନକୁ ଆୟତ୍ତ କରିଛି, ଏହି କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଅନୁଭୂତିଗୁଡ଼ିକୁ କେବଳ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଘଟଣା ଭାବରେ ଦେଖେ, ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମାଠାରୁ ଅଲଗା, ଏବଂ ଏହିପରି ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇନଥାଏ | ଏହିପରି ଯୋଗ ଗରମ ଏବଂ ଥଣ୍ଡା, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖର ଦ୍ୱିଗୁଣତାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ |
केवल दो ही क्षेत्र हैं जहां मन निवास कर सकता है: माया का क्षेत्र और ईश्वर का क्षेत्र। जब मन भौतिक संसार के द्वंद्वों पर विजय पा लेता है, तो वह स्वाभाविक रूप से ईश्वर में लीन हो जाता है। इसलिए, श्री कृष्ण कहते हैं कि एक उन्नत योगी का मन भगवान पर समाधि (गहरे ध्यान) में स्थित होता है।>
ଯାହାକି ସାନ ā ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯୋଗ ସହିତ ସମାନ, ଯେହେତୁ ସାଂସାରିକ ଇଚ୍ଛାକୁ ତ୍ୟାଗ ନକରି କେହି ଯୋଗୀ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ପଦ 2.14 ରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଉତ୍ତାପ ଏବଂ ଥଣ୍ଡା, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖର ଅନୁଭୂତି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବସ୍ତୁର ସମ୍ପର୍କରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ | ଯେତେବେଳେ ମନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ନଥାଏ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅନୁଭୂତି ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ ହୁଏ, ଆନନ୍ଦ ଖୋଜେ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଏ | ଅବଶ୍ୟ, ଜଣେ ଯୋଗ ଯିଏ ମନକୁ ଆୟତ୍ତ କରିଛି, ଏହି କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଅନୁଭୂତିଗୁଡ଼ିକୁ କେବଳ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଘଟଣା ଭାବରେ ଦେଖେ, ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମାଠାରୁ ଅଲଗା, ଏବଂ ଏହିପରି ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇନଥାଏ | ଏହିପରି ଯୋଗ ଗରମ ଏବଂ ଥଣ୍ଡା, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖର ଦ୍ୱିଗୁଣତାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ |
ସେଠାରେ କେବଳ ଦୁଇଟି କ୍ଷେତ୍ର ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ମନ ବାସ କରିପାରିବ: ମାୟା (ଭ୍ରମ) ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ର | ଯେତେବେଳେ ମନ ବସ୍ତୁ ଜଗତର ଦ୍ୱ ual ତ୍ୱକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ, ଏହା ସ୍ natural ାଭାବିକ ଭାବରେ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଅବଶୋଷିତ ହୁଏ | ତେଣୁ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏକ ଉନ୍ନତ ଯୋଗୀଙ୍କ ମନ ସମାଦୀରେ (ଗଭୀର ଧ୍ୟାନ) ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ |