Countless beings are born with the dawn of Brahma’s day and are reabsorbed at the onset of the cosmic night, only to reappear naturally with the arrival of the next cosmic day.
Description
The Vedas describe four types of dissolution (pralaya):
Nitya Pralaya: This occurs every night during deep sleep when our consciousness temporarily dissolves.
Naimittik Pralaya: At the end of Brahma’s day, all realms up to Mahar Lok dissolve, and the souls residing there become unmanifest, entering a state of suspended animation within Vishnu. When creation begins again, these souls are reborn based on their past karmas.
Mahā Pralaya: At the end of Brahma’s life, the entire universe dissolves. Souls become unmanifest and merge into Maha Vishnu. While their gross and subtle bodies dissolve, the causal body (kāraṇ sharīr) remains. In the next creation cycle, souls are reborn according to their karmas and sanskārs stored in the causal body.
Ātyantik Pralaya: This is the ultimate liberation from the grip of maya, when a soul attains God and is freed from the cycle of birth and death forever.
अनगिनत प्राणी ब्रह्मा के दिन की सुबह के साथ पैदा होते हैं और ब्रह्मांडीय रात की शुरुआत में पुन: अवशोषित हो जाते हैं, केवल अगले ब्रह्मांडीय दिन के आगमन के साथ स्वाभाविक रूप से फिर से प्रकट होते हैं
विवरण
वेद चार प्रकार के विघटन (प्रलय) का वर्णन करते हैं:
नित्य प्रलय: यह हर रात गहरी नींद के दौरान होता है जब हमारी चेतना अस्थायी रूप से विलीन हो जाती है।
नैमित्तिक प्रलय: ब्रह्मा के दिन के अंत में, महर लोक तक के सभी क्षेत्र विलीन हो जाते हैं, और वहां रहने वाली आत्माएं अव्यक्त हो जाती हैं, विष्णु के भीतर निलंबित एनीमेशन की स्थिति में प्रवेश करती हैं। जब सृष्टि दोबारा शुरू होती है, तो ये आत्माएं अपने पिछले कर्मों के आधार पर पुनर्जन्म लेती हैं।
महा प्रलय: ब्रह्मा के जीवन के अंत में, संपूर्ण ब्रह्मांड विलीन हो जाता है। आत्माएँ अव्यक्त हो जाती हैं और महाविष्णु में विलीन हो जाती हैं। जबकि उनके स्थूल और सूक्ष्म शरीर विलीन हो जाते हैं, कारण शरीर (कारण शरीर) बना रहता है। अगले सृष्टि चक्र में, आत्माओं का पुनर्जन्म उनके कारण शरीर में संग्रहीत कर्मों और संस्कारों के अनुसार होता है।
आत्यंतिक प्रलय: यह माया की पकड़ से अंतिम मुक्ति है, जब आत्मा ईश्वर को प्राप्त कर लेती है और जन्म और मृत्यु के चक्र से हमेशा के लिए मुक्त हो जाती है।
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦିନ ଆରମ୍ଭରେ, ସମସ୍ତ ଜୀବଜନ୍ତୁ ଅଜ୍ଞାତ ଉତ୍ସରୁ ବାହାରି ଆସନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ରାତିର ଆଗମନ ସହିତ ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ସେମାନଙ୍କର ଅଜ୍ଞାତ ଉତ୍ପତ୍ତିରେ ମିଶିଗଲେ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ବେଦ ଚାରି ପ୍ରକାରର ବିଲୋପ (ପ୍ରଲାୟା) କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ:
ନିତିଆ ପ୍ରଲାୟା: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ରାତିରେ ଗଭୀର ନିଦ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ଆମର ଚେତନା ସାମୟିକ ଭାବରେ ତରଳିଯାଏ |
Naimittik Pralaya: ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦିନ ଶେଷରେ, ମହାରାଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ର ବିସର୍ଜନ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ସେଠାରେ ରହୁଥିବା ଆତ୍ମାମାନେ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥଗିତ ଆନିମେସନ୍ ଅବସ୍ଥାରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ | ଯେତେବେଳେ ସୃଷ୍ଟି ପୁନର୍ବାର ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏହି ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅତୀତର କର୍ମ ଉପରେ ଆଧାର କରି ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହୁଅନ୍ତି |
Mahā Pralaya: ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷରେ, ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିସର୍ଜନ ହୁଏ | ଆତ୍ମା ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇ ମହା ବିଷ୍ଣୁରେ ମିଶିଯାଏ | ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ମୋଟ ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀରଗୁଡିକ ତରଳିଯାଏ, କାରଣ ଶରୀର (kāraṇ sharīr) ରହିଥାଏ | ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୃଷ୍ଟି ଚକ୍ରରେ, ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କର କର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ ଅନୁଯାୟୀ ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହୁଅନ୍ତି |
Ātantik Pralaya: ଏହା ହେଉଛି ମାୟାର କବଳରୁ ଚରମ ମୁକ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଏକ ଆତ୍ମା ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚେ ଏବଂ ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରରୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ |