The Supreme Lord said: True sanyāsīs (renunciates) and yogis are those who perform their prescribed duties without desiring the fruits of their actions, rather than those who have merely given up performing sacrifices like Agnihotra yajna or abandoned physical activities.
Description
The Vedas describe ritualistic activities, including fire sacrifices like Agnihotra yajna. For those entering the renounced order of sanyās, the rules state they should not perform these ritualistic karm kāṇḍ activities or even touch fire, not even for cooking. They should instead subsist on alms. However, Shree Krishna clarifies that merely giving up the sacrificial fire does not make one a sanyāsī (renunciant).
There is much confusion about who true yogis and sanyāsīs are. People often believe that external acts of asceticism indicate elevated spirituality. For example, they may say, “This swamiji eats only fruits, so he must be an elevated yogi,” or “This bābājī subsists on milk alone, so he must be an even higher yogi,” or “This guruji lives only on the breath and must be God-realized,” or “This sadhu is a nāgā bābā and thus perfectly renounced.” Shree Krishna dismisses these notions, stating that such external acts do not make anyone a sanyāsī or a yogi. True renunciants and yogis are those who can renounce the fruits of their actions by offering them to God.
In the western world, “Yoga” has become a buzzword, with numerous Yoga studios in every town of every country. Statistics reveal that one in ten Americans practices Yoga. However, the word “Yoga” does not exist in the Sanskrit scriptures. The actual word is “Yog,” meaning “union,” referring to the union of individual consciousness with divine consciousness. A yogi is one whose mind is fully absorbed in God and naturally detached from the world. Thus, the true yogi is also the true sanyāsī.
Those who perform karm yog engage in all activities as humble service to God without any desire for rewards. Even if they live with their families (gṛihasthas), such persons are true yogis and real renunciants.
भगवान ने कहा: सच्चे संन्यासी और योगी वे हैं जो अपने कर्मों के फल की इच्छा किए बिना अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करते हैं, न कि वे जिन्होंने अग्निहोत्र यज्ञ जैसे यज्ञ करना या शारीरिक गतिविधियों को त्याग दिया है।
विवरण
वेद अनुष्ठानिक गतिविधियों का वर्णन करते हैं, जिनमें अग्निहोत्र यज्ञ जैसे अग्नि बलिदान भी शामिल हैं। सन्यास के त्याग क्रम में प्रवेश करने वालों के लिए, नियम कहते हैं कि उन्हें इन अनुष्ठानिक कर्म कांड गतिविधियों को नहीं करना चाहिए या आग को भी नहीं छूना चाहिए, यहां तक कि खाना पकाने के लिए भी नहीं। इसके बजाय उन्हें भिक्षा पर निर्वाह करना चाहिए। हालाँकि, श्री कृष्ण स्पष्ट करते हैं कि केवल यज्ञ अग्नि त्याग देने से कोई संन्यासी नहीं बन जाता।
सच्चे योगी और सन्यासी कौन हैं, इस बारे में बहुत भ्रम है। लोग अक्सर मानते हैं कि तपस्या के बाहरी कार्य उन्नत आध्यात्मिकता का संकेत देते हैं। उदाहरण के लिए, वे कह सकते हैं, “यह स्वामीजी केवल फल खाते हैं, इसलिए वह एक उच्च योगी होंगे,” या “यह बाबाजी केवल दूध पर जीवित रहते हैं, इसलिए वह और भी उच्च योगी होंगे,” या “यह गुरुजी केवल पर रहते हैं” सांस लें और उसे ईश्वर-प्राप्त होना चाहिए,” या “यह साधु एक नागा बाबा है और इस प्रकार पूरी तरह से त्यागी है।” श्री कृष्ण ने इन धारणाओं को खारिज करते हुए कहा कि ऐसे बाहरी कृत्य किसी को संन्यासी या योगी नहीं बनाते हैं। सच्चे त्यागी और योगी वे हैं जो अपने कर्मों के फल को भगवान को अर्पण करके त्याग सकते हैं।
पश्चिमी दुनिया में, “योग” एक लोकप्रिय शब्द बन गया है, हर देश के हर शहर में कई योग स्टूडियो हैं। आंकड़े बताते हैं कि दस में से एक अमेरिकी योगाभ्यास करता है। हालाँकि, “योग” शब्द संस्कृत ग्रंथों में मौजूद नहीं है। वास्तविक शब्द “योग” है, जिसका अर्थ है “मिलन”, जो दिव्य चेतना के साथ व्यक्तिगत चेतना के मिलन को संदर्भित करता है। योगी वह है जिसका मन पूरी तरह से ईश्वर में लीन है और स्वाभाविक रूप से दुनिया से अलग है। इस प्रकार, सच्चा योगी भी सच्चा संन्यासी है।
जो लोग कर्मयोग करते हैं वे बिना किसी पुरस्कार की इच्छा के ईश्वर की विनम्र सेवा के रूप में सभी गतिविधियों में संलग्न होते हैं। भले ही वे अपने परिवारों (गृहस्थों) के साथ रहते हों, ऐसे व्यक्ति सच्चे योगी और सच्चे त्यागी होते हैं।
ସର୍ବୋପରି ପ୍ରଭୁ କହିଛନ୍ତି: ପ୍ରକୃତ ସାନ ā ସ୍ (ତ୍ୟାଗ) ଏବଂ ଯୋଗୀମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ପାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା ନକରି ସେମାନଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରା ଯଜ୍ଞ ପରି ବଳିଦାନ ଛାଡି ଦେଇଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି।
ବର୍ଣ୍ଣନା
ବେଦ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରା ଯଜ୍ଞ ପରି ଅଗ୍ନି ବଳି ସମେତ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ | ସାନ ā ର ପରିତ୍ୟାଗ କ୍ରମରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ, ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସେମାନେ ଏହି ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ କର୍ମ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ କିମ୍ବା ନିଆଁକୁ ଛୁଇଁବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ରୋଷେଇ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ | ସେମାନେ ଏହା ବଦଳରେ ଭିକ୍ଷା ଉପରେ ରହିବା ଉଚିତ୍ | ତଥାପି, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି ଯେ କେବଳ ବଳି ଅଗ୍ନି ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦ୍ one ାରା ଜଣଙ୍କୁ ସାନିସ୍ (ତ୍ୟାଗ) କରେ ନାହିଁ।
ପ୍ରକୃତ ଯୋଗୀ ଏବଂ ସାନିୟସ୍ କିଏ ବୋଲି ଅନେକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ରହିଛି | ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟତ believe ବିଶ୍ believe ାସ କରନ୍ତି ଯେ ଅସନ୍ତୋଷର ବାହ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଉଚ୍ଚ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାକୁ ସୂଚିତ କରେ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସେମାନେ କହିପାରନ୍ତି, “ଏହି ସ୍ am ାମୀଜୀ କେବଳ ଫଳ ଖାଏ, ତେଣୁ ସେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଯୋଗୀ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ,” କିମ୍ବା “ଏହି bābājī କେବଳ କ୍ଷୀରରେ ରହିଥାଏ, ତେଣୁ ସେ ଆହୁରି ଅଧିକ ଯୋଗୀ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ,” କିମ୍ବା “ଏହି ଗୁରୁଜୀ କେବଳ ବଞ୍ଚନ୍ତି | ନିଶ୍ବାସ ନେବା ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ God ଶ୍ବର-ଅନୁଭବ ହେବା ଉଚିତ୍, ”କିମ୍ବା“ ଏହି ସାଧୁ ଏକ nāgā bābā ଏବଂ ଏହିପରି ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଛି | ” ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ଏହି ଧାରଣାକୁ ଖାରଜ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହିପରି ବାହ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କାହାକୁ ସାନ ā ବା ଯୋଗୀ କରେ ନାହିଁ। ପ୍ରକୃତ ତ୍ୟାଗକାରୀ ଏବଂ ଯୋଗୀମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ତ୍ୟାଗ କରିପାରିବେ |
ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେଶର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରରେ ଅନେକ ଯୋଗ ଷ୍ଟୁଡିଓ ସହିତ “ଯୋଗ” ଏକ ଗୁଜବ ଶବ୍ଦରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି | ପରିସଂଖ୍ୟାନରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ଦଶ ଜଣ ଆମେରିକୀୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି। ତଥାପି, “ଯୋଗ” ଶବ୍ଦ ସଂସ୍କୃତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ନାହିଁ | ପ୍ରକୃତ ଶବ୍ଦ ହେଉଛି “ଯୋଗ”, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଏକତା”, divine ଶ୍ୱରୀୟ ଚେତନା ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚେତନାର ଏକତାକୁ ଦର୍ଶାଏ | ଯୋଗୀ ହେଉଛି ଯାହାର ମନ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଅବଶୋଷିତ ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଜଗତରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ | ଏହିପରି, ପ୍ରକୃତ ଯୋଗୀ ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ସଂଖ୍ୟା |
ଯେଉଁମାନେ କର୍ମ ଯୋଗ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପୁରସ୍କାର ପାଇଁ କ desire ଣସି ଇଚ୍ଛା ନକରି God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ନମ୍ର ସେବା ଭାବରେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି | ଯଦିଓ ସେମାନେ ନିଜ ପରିବାର (ଗିହାଷ୍ଟାସ) ସହିତ ରୁହନ୍ତି, ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ପ୍ରକୃତ ଯୋଗୀ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ତ୍ୟାଗକାରୀ |