For those who have mastered their mind, it becomes their friend. For those who haven’t, the mind acts like an enemy.
Description
We waste a significant amount of our mental energy and strength battling people we perceive as enemies. However, the Vedic scriptures teach that our greatest enemies—lust, anger, greed, envy, illusion, etc.—reside within our own minds. These internal enemies are far more dangerous than external ones. While external threats may harm us temporarily, the inner demons of the mind can make us live in constant misery. Many people, despite having favorable external conditions, suffer greatly because their minds torment them with depression, hatred, tension, anxiety, and stress.
Vedic philosophy emphasizes the impact of thoughts on our well-being. Illness can result not just from physical causes like viruses and bacteria, but also from the negative thoughts we harbor. If someone throws a stone at you, the pain might last a few minutes, and you’ll likely forget it by the next day. But if someone says something hurtful, it can agitate your mind for years. The power of thoughts is immense. The Dhammapada (1.3), a Buddhist scripture, echoes this:
“I have been insulted! I have been hurt! I have been beaten! I have been robbed! Misery does not cease in those who harbor such thoughts.”
Nurturing hatred damages us more than it affects the person we hate. It’s wisely said, “Resentment is like drinking poison and hoping the other person dies.” Many people fail to recognize that their uncontrolled mind is the source of their suffering. Jagadguru Shree Kripaluji Maharaj advises:
“Dear spiritual aspirant, see your uncontrolled mind as your enemy. Do not follow its whims.”
However, the mind can become our best friend if we control it through spiritual practice. The greater the power of an entity, the more dangerous its misuse and the more beneficial its proper use. The mind, a powerful tool within us, can work as a double-edged sword. Those who fall to demoniac levels do so because of their own minds, while those who rise to sublime heights also do so because of their purified minds. Franklin D. Roosevelt aptly stated, “Men are not prisoners of fate, but only prisoners of their own minds.” In this verse, Shree Krishna enlightens Arjun about the mind’s potential for harm and benefit. In the following verses, Shree Krishna describes the symptoms of one who is advanced in Yog (yog-ārūḍha).
जिसे संन्यास के रूप में जाना जाता है वह मूलतः योग के समान ही है, क्योंकि सांसारिक इच्छाओं को त्यागे बिना कोई भी योगी नहीं बन सकता है।
विवरण
हम अपनी मानसिक ऊर्जा और ताकत का एक बड़ा हिस्सा उन लोगों से लड़ने में बर्बाद कर देते हैं जिन्हें हम दुश्मन मानते हैं। हालाँकि, वैदिक धर्मग्रंथ सिखाते हैं कि हमारे सबसे बड़े दुश्मन- काम, क्रोध, लालच, ईर्ष्या, भ्रम, आदि- हमारे अपने मन में रहते हैं। ये आंतरिक शत्रु बाहरी शत्रुओं से कहीं अधिक खतरनाक होते हैं। जबकि बाहरी खतरे हमें अस्थायी रूप से नुकसान पहुंचा सकते हैं, मन के आंतरिक राक्षस हमें निरंतर दुख में रहने के लिए मजबूर कर सकते हैं। बहुत से लोग, अनुकूल बाहरी परिस्थितियाँ होने के बावजूद, बहुत पीड़ित होते हैं क्योंकि उनका मन उन्हें अवसाद, घृणा, तनाव, चिंता और तनाव से पीड़ित करता है।
वैदिक दर्शन हमारी भलाई पर विचारों के प्रभाव पर जोर देता है। बीमारी न केवल वायरस और बैक्टीरिया जैसे भौतिक कारणों से हो सकती है, बल्कि हमारे मन में आने वाले नकारात्मक विचारों से भी हो सकती है। यदि कोई आप पर पत्थर फेंकता है, तो दर्द कुछ मिनटों तक रह सकता है, और संभवतः आप अगले दिन तक इसे भूल जाएंगे। लेकिन अगर कोई आहत करने वाली बात कहता है, तो यह आपके दिमाग को सालों तक परेशान कर सकती है। विचारों की शक्ति अपार है. धम्मपद (1.3), एक बौद्ध धर्मग्रंथ, इसकी प्रतिध्वनि करता है:
“मेरा अपमान किया गया है! मुझे चोट पहुंचाई गई है! मुझे पीटा गया है! मुझे लूटा गया है! जो लोग ऐसे विचार रखते हैं उनका दुर्भाग्य समाप्त नहीं होता है।”
नफरत को बढ़ावा देने से हमें जितना नुकसान होता है, उससे कहीं ज्यादा नुकसान उस व्यक्ति को होता है जिससे हम नफरत करते हैं। यह बुद्धिमानी से कहा गया है, “क्रोध जहर पीने और दूसरे व्यक्ति के मरने की आशा करने जैसा है।” बहुत से लोग यह पहचानने में असफल होते हैं कि उनका अनियंत्रित मन ही उनकी पीड़ा का स्रोत है। जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज सलाह देते हैं:
“प्रिय आध्यात्मिक जिज्ञासु, अपने अनियंत्रित मन को अपने शत्रु के रूप में देखें। उसकी सनक का पालन न करें।”
हालाँकि, यदि हम आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से इसे नियंत्रित करते हैं तो मन हमारा सबसे अच्छा मित्र बन सकता है। किसी इकाई की शक्ति जितनी अधिक होगी, उसका दुरुपयोग उतना ही खतरनाक और उसका उचित उपयोग उतना ही लाभदायक होगा। मन, हमारे भीतर का एक शक्तिशाली उपकरण, दोधारी तलवार की तरह काम कर सकता है। जो लोग आसुरी स्तर तक गिर जाते हैं वे ऐसा अपने मन के कारण करते हैं, जबकि जो लोग उच्च ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं वे भी ऐसा अपने शुद्ध मन के कारण करते हैं। फ़्रैंकलिन डी. रूज़वेल्ट ने ठीक ही कहा है, “पुरुष भाग्य के कैदी नहीं हैं, बल्कि केवल अपने मन के कैदी हैं।” इस श्लोक में श्रीकृष्ण अर्जुन को मन की हानि और लाभ की क्षमता के बारे में बताते हैं। निम्नलिखित छंदों में, श्रीकृष्ण योग (योग-अरूढ़) में उन्नत व्यक्ति के लक्षणों का वर्णन करते हैं।
ଯାହାକି ସାନ ā ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯୋଗ ସହିତ ସମାନ, ଯେହେତୁ ସାଂସାରିକ ଇଚ୍ଛାକୁ ତ୍ୟାଗ ନକରି କେହି ଯୋଗୀ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ବ ed ଦିକ ଦର୍ଶନ ଆମର ସୁସ୍ଥତା ଉପରେ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରଭାବକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ | ରୋଗ କେବଳ ଜୀବାଣୁ ଏବଂ ଜୀବାଣୁ ପରି ଶାରୀରିକ କାରଣରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଆମେ ରଖିଥିବା ନକାରାତ୍ମକ ଚିନ୍ତାଧାରାରୁ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ | ଯଦି କେହି ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ପଥର ଫିଙ୍ଗନ୍ତି, ଯନ୍ତ୍ରଣା ହୁଏତ କିଛି ମିନିଟ୍ ରହିପାରେ, ଏବଂ ଆପଣ ସମ୍ଭବତ the ପରଦିନ ଏହାକୁ ଭୁଲିଯିବେ | କିନ୍ତୁ ଯଦି କେହି କିଛି କ୍ଷତିକାରକ କଥା କୁହନ୍ତି, ଏହା ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଆପଣଙ୍କ ମନକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରିପାରେ | ଚିନ୍ତାଧାରାର ଶକ୍ତି ଅପାର ଅଟେ | ଧାମପଡା (1.3), ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ଶାସ୍ତ୍ର, ଏହାର ପ୍ରତିଫଳନ କରେ:
“ମୋତେ ଅପମାନିତ କରାଯାଇଛି! ମୁଁ ଆଘାତ ପାଇଛି! ମୋତେ ମାଡ଼ ମାରିଛି! ମୋତେ ଲୁଟ କରାଯାଇଛି! ଯେଉଁମାନେ ଏପରି ଚିନ୍ତାଧାରା ରଖନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୁ ery ଖ ବନ୍ଦ ହୁଏ ନାହିଁ।”
ଘୃଣା ପୋଷଣ ଆମକୁ ଘୃଣା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ କ୍ଷତି କରେ | ଏହା ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି, ବିରକ୍ତି ବିଷ ପିଇବା ପରି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହେବାର ଆଶା | ଅନେକ ଲୋକ ଚିହ୍ନିବାରେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ମନ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ଦୁ suffering ଖର ଉତ୍ସ | ଜଗଦଗୁରୁ ଶ୍ରୀ କ୍ରିପାଲୁଜୀ ମହାରାଜ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି:
“ପ୍ରିୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଶାକର୍ମୀ, ତୁମର ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ମନକୁ ତୁମର ଶତ୍ରୁ ଭାବରେ ଦେଖ। ଏହାର ଇଚ୍ଛାକୁ ଅନୁସରଣ କର ନାହିଁ।”
ତଥାପି, ଯଦି ଆମେ ଏହାକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ତେବେ ମନ ଆମର ସର୍ବୋତ୍ତମ ବନ୍ଧୁ ହୋଇପାରେ | ଏକ ସଂସ୍ଥାର ଶକ୍ତି ଯେତେ ଅଧିକ, ଏହାର ଅପବ୍ୟବହାର ଅଧିକ ବିପଜ୍ଜନକ ଏବଂ ଏହାର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟବହାର ଅଧିକ ଲାଭଦାୟକ ଅଟେ | ମନ, ଆମ ଭିତରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାଧନ, ଦୁଇ ଧାରିଆ ଖଣ୍ଡା ଭାବରେ କାମ କରିପାରିବ | ଯେଉଁମାନେ ଭୂତତ୍ତ୍ୱ ସ୍ତରରେ ପଡ଼ନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜ ମନ ହେତୁ ଏପରି କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଉଚ୍ଚ ଉଚ୍ଚତାକୁ ଉଠନ୍ତି ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ମନ ହେତୁ ଏପରି କରନ୍ତି | ଫ୍ରାଙ୍କଲିନ୍ ଡି ରୁଜଭେଲ୍ଟ ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ପୁରୁଷମାନେ ଭାଗ୍ୟର ବନ୍ଦୀ ନୁହଁନ୍ତି, କେବଳ ନିଜ ମନର ବନ୍ଦୀ ଅଟନ୍ତି। ଏହି ପଦରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ମନର କ୍ଷତି ଏବଂ ଲାଭ ପାଇଁ ସମ୍ଭାବନା ବିଷୟରେ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତି | ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୋଗ (ଯୋଗ- ūrūḍha) ରେ ଉନ୍ନତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି |