This knowledge is the supreme science and the deepest of all secrets. It sanctifies those who embrace it, offering direct realization. It aligns with dharma, is simple to practice, and grants eternal benefits.
Description
In the final verse of this chapter, Shree Krishna emphasizes that yogis who follow the path of light achieve results far greater than those gained from other practices. He clarifies that even if one performs Vedic sacrifices, austerities, charity, or acquires self-knowledge, these actions are not the path of light unless accompanied by devotion to God. As stated in the Ramayan:
“Nema dharma āchāra tapa gyāna jagya japa dāna,
Bheṣhaja puni koṭinha nahiṅ roga jāhiṅ harijāna.”
यह ज्ञान सर्वोच्च विज्ञान और सभी रहस्यों में सबसे गहरा है। यह उन लोगों को पवित्र करता है जो इसे अपनाते हैं, प्रत्यक्ष अनुभूति प्रदान करते हैं। यह धर्म के अनुरूप है, अभ्यास में सरल है और शाश्वत लाभ प्रदान करता है।
विवरण
श्री कृष्ण ने इस ज्ञान को राज विद्या – विज्ञान का राजा – के रूप में वर्णित किया है और इसके सर्वोच्च महत्व पर जोर दिया है। यह गुह्य (सबसे बड़ा रहस्य) भी है, क्योंकि भगवान आत्माओं को प्रेम चुनने की स्वतंत्रता देने के लिए स्वयं को छिपाते हैं। सच्चे प्यार के लिए विकल्प की आवश्यकता होती है, मजबूरी की नहीं, और ईश्वर केवल हमारे निर्णयों के परिणामों को रेखांकित करता है।
यह ज्ञान पवित्रम (शुद्ध) है, निस्वार्थ भक्ति को प्रेरित करता है और पापों (पाप), पापी प्रवृत्तियों (बीज), और अज्ञान (अविद्या) को नष्ट करके हृदय को शुद्ध करता है। भक्ति पिछले पापों को जलाकर, वासना और लालच जैसी अशुद्धियों को दूर करके और शरीर के साथ गलत पहचान का कारण बनने वाली अज्ञानता को दूर करके आत्मा को शुद्ध करती है।
प्रत्यक्ष का अर्थ है कि यह ज्ञान ईश्वर की प्रत्यक्ष प्राप्ति की ओर ले जाता है, जो विश्वास से शुरू होता है और अनुभव में समाप्त होता है। यह धर्म्यम् (पुण्य) भी है, क्योंकि निःस्वार्थ भक्ति सर्वोच्च नैतिक कार्य है, जो गुरु की सेवा जैसे धार्मिक कर्मों से पोषित होती है।
अंत में, कर्तुम सुसुखम इस बात पर प्रकाश डालता है कि भक्ति का अभ्यास करना आसान है। भगवान को हमसे कुछ नहीं चाहिए; वह प्रेम से स्वाभाविक रूप से प्राप्त होता है। फिर भी, श्री कृष्ण निम्नलिखित श्लोकों में बताते हैं कि क्यों कई लोग इस मार्ग को अपनाने में विफल रहते हैं।
ଏହି ଜ୍ଞାନ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟର ଗଭୀରତା | ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରି ଏହା ପବିତ୍ର କରେ | ଏହା ଧର୍ମ ସହିତ ସମାନ୍ତରାଳ, ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ସରଳ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଲାଭ ପ୍ରଦାନ କରେ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଅନ୍ତିମ ପଦରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଆଲୋକର ପଥ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଯୋଗୀମାନେ ଅନ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ଫଳାଫଳଠାରୁ ବହୁ ଅଧିକ ଫଳାଫଳ ହାସଲ କରନ୍ତି। ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦିଓ ବ ed ଦିକ ବଳିଦାନ, ଉତ୍ତମତା, ଦାନ, କିମ୍ବା ଆତ୍ମ-ଜ୍ଞାନ ଆହରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଆଲୋକର ରାସ୍ତା ନୁହେଁ। ଯେପରି ରାମାୟଣରେ କୁହାଯାଇଛି:
“ନେମା ଧର୍ମ āchāra tapa gyāna jagya japa dāna,
Bheṣhaja puni koṭinha nahiṅ roga jāhiṅ harijāna। ”
ଯୋଗୀ ହୋଇ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଏହି ପଥଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ବୁ ern ିବା ଏବଂ ଆଲୋକର ରାସ୍ତା ବାଛିବା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି | ତଥାପି, ଏହି ପ୍ରୟାସ ନିରନ୍ତର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ | ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆଡକୁ ଚାଲିବା ପରି କିନ୍ତୁ ପରେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଅଗ୍ରସର ହେବା, ଆଲୋକ ରାସ୍ତାରେ କ୍ଷଣିକ ପ୍ରୟାସ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଫେରିଯାଏ | ତେଣୁ, କୃଷ୍ଣ ଅଜ୍ଞତାକୁ ଫେରି ନଯିବା ପାଇଁ ଯୋଗରେ ସବୁବେଳେ ସ୍ଥିର ରହିବାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି |