Bhagwat Geeta Chapter 1 Shlok -41
in Vedic society, women held a position of great honor and respect. To maintain the moral and religious integrity of families and societies, it was essential for women to uphold virtuous conduct. This sentiment is beautifully encapsulated in the Manu Smṛiti with the verse: “yatra nāryas tu pūjyante ramante tatra devatāḥ” (3.56), which emphasizes that in societies where women are revered for their chastity and virtue, even the celestial gods find joy.
Arjuna, deeply concerned about the potential consequences, contemplated the ramifications of a society lacking the guidance and protection of its elders. He recognized the possibility that the moral compass of women in the family might falter. Therefore, Arjuna expressed to Lord Krishna that if the women within the family were to deviate from virtuous paths and engage in adultery, it could lead to the birth of illegitimate children. This, in turn, would not only disrupt the peace and happiness of future generations but also deprive the ancestors of their rightful Vedic rituals. Family traditions would erode, and the welfare of society would be placed in jeopardy.
वैदिक समाज में महिलाओं को अत्यंत आदर और सम्मान का स्थान प्राप्त था। परिवारों और समाजों की नैतिक और धार्मिक अखंडता को बनाए रखने के लिए, महिलाओं के लिए सदाचार को बनाए रखना आवश्यक था। इस भावना को मनु स्मृति में इस श्लोक के साथ खूबसूरती से समाहित किया गया है: “यत्र नार्य तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता:” (3.56), जो इस बात पर जोर देता है कि जिन समाजों में महिलाओं को उनकी शुद्धता और सदाचार के लिए सम्मानित किया जाता है, वहां दिव्य देवताओं को भी खुशी मिलती है।
संभावित परिणामों के बारे में गहराई से चिंतित अर्जुन ने अपने बुजुर्गों के मार्गदर्शन और सुरक्षा की कमी वाले समाज के परिणामों पर विचार किया। उन्होंने इस संभावना को पहचाना कि परिवार में महिलाओं का नैतिक मार्गदर्शन लड़खड़ा सकता है। इसलिए, अर्जुन ने भगवान कृष्ण से कहा कि यदि परिवार की महिलाएं अच्छे मार्गों से भटक जाएंगी और व्यभिचार में संलग्न हो जाएंगी, तो इससे नाजायज बच्चों का जन्म हो सकता है। यह, बदले में, न केवल आने वाली पीढ़ियों की शांति और खुशी को बाधित करेगा बल्कि पूर्वजों को उनके उचित वैदिक अनुष्ठानों से भी वंचित करेगा। पारिवारिक परंपराएँ नष्ट हो जाएँगी और समाज का कल्याण ख़तरे में पड़ जाएगा।
ବ ed ଦିକ ସମାଜରେ ମହିଳାମାନେ ଏକ ସମ୍ମାନ ଓ ସମ୍ମାନର ସ୍ଥାନ ପାଇଥିଲେ | ପରିବାର ଏବଂ ସମାଜର ନ moral ତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଅଖଣ୍ଡତା ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ଆଚରଣ ରକ୍ଷା କରିବା ଜରୁରୀ ଥିଲା | ଏହି ଭାବନା ମନୁ ସ୍ମିଟିରେ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇଛି: “yatra nāryas tu pūjyante ramante tatra devatāḥ” (3.56), ଯାହା ଜୋର ଦେଇଥାଏ ଯେ ଯେଉଁ ସମାଜରେ ମହିଳାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସଠିକତା ଏବଂ ଗୁଣ ପାଇଁ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏପରିକି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି |
ଅର୍ଜୁନ, ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପରିଣାମ ବିଷୟରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଚିନ୍ତିତ ହୋଇ, ଏହାର ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ଅଭାବରୁ ଏକ ସମାଜର ପ୍ରଭାବ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କଲେ | ପରିବାରରେ ମହିଳାଙ୍କ ନ moral ତିକ କମ୍ପାସ୍ ଦୁର୍ବଳ ହେବାର ସମ୍ଭାବନାକୁ ସେ ଚିହ୍ନିଥିଲେ | ତେଣୁ ଅର୍ଜୁନ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ପରିବାରର ମହିଳାମାନେ ଭଲ ମାର୍ଗରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହୋଇ ବ୍ୟଭିଚାର କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ଅବ leg ଧ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ହୋଇପାରେ। ଏହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କେବଳ ଭବିଷ୍ୟତ ପି generations ଼ିର ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସୁଖକୁ ବାଧା ଦେବ ନାହିଁ ବରଂ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତିରୁ ବଞ୍ଚିତ କରିବ। ପାରିବାରିକ ପରମ୍ପରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ ଏବଂ ସମାଜର କଲ୍ୟାଣ ବିପଦରେ ପଡ଼ିବ |