Shrimad Bhagwat Geeta Chapter 4 shlok 18

Those who perceive action within inaction and inaction within action are truly wise among humanity. While engaging in various activities, they embody the essence of yoga and remain masters of their actions.

Description

Action in inaction refers to a form of inactivity where individuals view their social responsibilities as burdensome and abandon them out of laziness. Despite refraining from physical actions, their minds remain engrossed in sensory objects. This seemingly inert state is, in fact, sinful action. When Arjun expressed reluctance to fulfill his duty in the battlefield, Shree Krishna cautioned him against such inaction, explaining that it would lead to sinful consequences.

Conversely, inaction in action characterizes the conduct of karm yogis. They perform their societal obligations without attachment to outcomes, offering the fruits of their labor to God. Despite engaging in various activities, they remain unaffected by karmic repercussions, as they lack personal desires for enjoyment. Throughout Indian history, illustrious kings like Dhruv, Prahlad, Yudhisthir, Prithu, and Ambarish exemplified this principle by conscientiously fulfilling their royal duties while maintaining detachment from material desires. Their actions, termed as akarm or inaction, epitomize the essence of karm yog, a concept elaborated upon in previous chapters as well.

जो लोग अकर्मण्यता के भीतर क्रिया और क्रिया के भीतर अकर्मण्यता का अनुभव करते हैं, वे वास्तव में मानवता में बुद्धिमान हैं। विभिन्न गतिविधियों में संलग्न रहते हुए, वे योग के सार को अपनाते हैं और अपने कार्यों के स्वामी बने रहते हैं।

विवरण

निष्क्रियता में कार्रवाई निष्क्रियता के एक रूप को संदर्भित करती है जहां व्यक्ति अपनी सामाजिक जिम्मेदारियों को बोझ मानते हैं और आलस्य के कारण उन्हें छोड़ देते हैं। शारीरिक क्रियाओं से विरत रहने के बावजूद उनका मन इन्द्रिय विषयों में ही रमा रहता है। यह प्रतीत होने वाली जड़ अवस्था वस्तुतः पाप कर्म है। जब अर्जुन ने युद्ध के मैदान में अपने कर्तव्य को पूरा करने में अनिच्छा व्यक्त की, तो श्री कृष्ण ने उन्हें ऐसी निष्क्रियता के प्रति आगाह किया और समझाया कि इससे पापपूर्ण परिणाम होंगे।

इसके विपरीत, कर्म में निष्क्रियता कर्म योगियों के आचरण की विशेषता है। वे परिणामों की चिंता किए बिना अपने सामाजिक दायित्वों का पालन करते हैं, अपने परिश्रम का फल भगवान को अर्पित करते हैं। विभिन्न गतिविधियों में संलग्न होने के बावजूद, वे कर्म के परिणामों से अप्रभावित रहते हैं, क्योंकि उनमें आनंद के लिए व्यक्तिगत इच्छाओं की कमी होती है। पूरे भारतीय इतिहास में, ध्रुव, प्रह्लाद, युधिष्ठिर, पृथु और अंबरीश जैसे प्रसिद्ध राजाओं ने भौतिक इच्छाओं से अलग रहते हुए अपने शाही कर्तव्यों को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करके इस सिद्धांत का उदाहरण दिया। उनके कार्य, जिन्हें अकर्म या निष्क्रियता कहा जाता है, कर्म योग के सार का प्रतीक हैं, इस अवधारणा पर पिछले अध्यायों में भी विस्तार से बताया गया है।

ଯେଉଁମାନେ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ଏବଂ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ମଧ୍ୟରେ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମାନବିକତା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ଜ୍ଞାନୀ ଅଟନ୍ତି | ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ନିୟୋଜିତ ଥିବାବେଳେ, ସେମାନେ ଯୋଗର ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ପରିପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟର ଗୁରୁ ଅଟନ୍ତି |

ବର୍ଣ୍ଣନା

ନିଷ୍କ୍ରିୟତା କ୍ରିୟା ନିଷ୍କ୍ରିୟତାର ଏକ ରୂପକୁ ବୁ refers ାଏ ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସାମାଜିକ ଦାୟିତ୍ burd କୁ ଭାରୀ ମନେ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଳସୁଆରୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି | ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିବୃତ୍ତ ହେବା ସତ୍ତ୍ their େ, ସେମାନଙ୍କର ମନ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ବସ୍ତୁରେ ବ୍ୟସ୍ତ ରହିଥାଏ | ଦେଖାଯାଉଥିବା ଏହି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଅବସ୍ଥା, ବାସ୍ତବରେ, ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ | ଯେତେବେଳେ ଅର୍ଜୁନ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କୁ ଏପରି ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ବିରୋଧରେ ଚେତାବନୀ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହା ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଣାମ ଆଣିବ।

ଅପରପକ୍ଷେ, କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା କର୍ମ ଯୋଗୀଙ୍କ ଆଚରଣକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରେ | ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସାମାଜିକ ଦାୟିତ୍ out ଗୁଡିକ ଫଳାଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ନକରି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ପରିଶ୍ରମର ଫଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି | ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଜଡିତ ଥିବା ସତ୍ତ୍ they େ, ସେମାନେ କାର୍ମିକ୍ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ରହିଥା’ନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଉପଭୋଗ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଇଚ୍ଛା ଅଭାବ | ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଇତିହାସରେ, ଧ୍ରୁଭ, ପ୍ରହ୍ଲାଦ, ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ପ୍ରୀଥୁ ଏବଂ ଅମ୍ବରିଶଙ୍କ ପରି ବିଶିଷ୍ଟ ରାଜାମାନେ ଏହି ନୀତିର ଉଦାହରଣ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ବସ୍ତୁଗତ ଇଚ୍ଛାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ରକ୍ଷା କରିବା ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ରାଜକୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବିବେକାନନ୍ଦ ଭାବରେ ପାଳନ କରି | ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ, ଯାହାକୁ ଆକର୍ମ ବା ନିଷ୍କ୍ରିୟତା କୁହାଯାଏ, କର୍ମ ଯୋଗର ମହତ୍ତ୍ ep କୁ ଦର୍ଶାଏ, ପୂର୍ବ ଅଧ୍ୟାୟରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏକ ଧାରଣା |

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Shopping Cart