In this world, nothing is as purifying as divine knowledge. Those who achieve mental purity through prolonged practice of Yog eventually receive this knowledge within their hearts.
Description
Knowledge has the power to purify, elevate, liberate, and unite a person with God. It is thus supremely sublime and pure. However, there are two kinds of knowledge—theoretical information and practical realization.
Theoretical knowledge is acquired by reading scriptures and hearing from the Guru, but it is insufficient by itself, akin to memorizing a cookbook without ever entering the kitchen. Such theoretical knowledge does not help in satiating one’s hunger. Similarly, acquiring theoretical knowledge about the soul, God, Maya, karma, jñāna, and bhakti from the Guru does not make one God-realized.
When one practices sādhanā in accordance with the theory, it purifies the mind. This leads to an inner realization of the self’s nature and its relationship with God. Sage Patañjali states that the knowledge gained through inner realization via Yog practice is far superior to theoretical knowledge of the scriptures:
śhrutānumāna-prajñābhyām anya-viṣhayā viśheṣhārthatvāt (Yog Darśhan 1.49)
Shree Krishna extols such realized knowledge as the purest and most sublime.
इस संसार में ईश्वरीय ज्ञान के समान पवित्र करने वाला कुछ भी नहीं है। जो लोग योग के लंबे अभ्यास के माध्यम से मानसिक शुद्धता प्राप्त करते हैं वे अंततः इस ज्ञान को अपने दिल में प्राप्त करते हैं।
विवरण
ज्ञान में व्यक्ति को शुद्ध करने, उन्नत करने, मुक्त करने और ईश्वर से मिलाने की शक्ति होती है। इस प्रकार यह परम उत्कृष्ट और शुद्ध है। हालाँकि, ज्ञान दो प्रकार का होता है-सैद्धांतिक जानकारी और व्यावहारिक बोध।
सैद्धांतिक ज्ञान शास्त्रों को पढ़ने और गुरु से सुनने से प्राप्त होता है, लेकिन यह अपने आप में अपर्याप्त है, रसोई में प्रवेश किए बिना रसोई की किताब को याद करने के समान। ऐसा सैद्धांतिक ज्ञान किसी की भूख मिटाने में मदद नहीं करता। इसी प्रकार, गुरु से आत्मा, ईश्वर, माया, कर्म, ज्ञान और भक्ति के बारे में सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त करने से कोई ईश्वर-प्राप्त नहीं हो जाता।
जब कोई सिद्धांत के अनुसार साधना करता है, तो यह मन को शुद्ध करता है। इससे स्वयं की प्रकृति और ईश्वर के साथ उसके संबंध का आंतरिक एहसास होता है। ऋषि पतंजलि कहते हैं कि योग अभ्यास के माध्यम से आंतरिक अनुभूति के माध्यम से प्राप्त ज्ञान शास्त्रों के सैद्धांतिक ज्ञान से कहीं बेहतर है:
श्रुतानुमन-प्रज्ञाभ्यं अन्य-विषय विशेषार्थत्वत् (योग दर्शन 1.49)
श्री कृष्ण ऐसे अनुभूत ज्ञान को सबसे शुद्ध और उत्कृष्ट बताते हैं।
ଏହି ଦୁନିଆରେ, divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ପରି କିଛି ଶୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ | ଯେଉଁମାନେ ଯୋଗର ଦୀର୍ଘ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ମାନସିକ ଶୁଦ୍ଧତା ହାସଲ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏହି ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା, ଉଚ୍ଚ କରିବା, ମୁକ୍ତ କରିବା ଏବଂ ଏକତ୍ର କରିବାର ଜ୍ଞାନର ଶକ୍ତି ଅଛି | ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଅଟେ | ତଥାପି, ସେଠାରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଜ୍ଞାନ ଅଛି – ତତ୍ତ୍ୱଗତ ସୂଚନା ଏବଂ ବ୍ୟବହାରିକ ବାସ୍ତବତା |
ଶାସ୍ତ୍ର ପ reading ିବା ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣିବା ଦ୍ୱାରା ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନ ଅର୍ଜନ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ନିଜେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ, ରୋଷେଇ ଘରେ ପ୍ରବେଶ ନକରି ରୋଷେଇ ପୁସ୍ତକକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଭଳି | ଏହିପରି ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନ ଜଣଙ୍କର ଭୋକ ମେଣ୍ଟାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ | ସେହିଭଳି, ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ଆତ୍ମା, ଭଗବାନ, ମାୟା, କର୍ମ, ଜ ā ନା, ଏବଂ ଭକ୍ତ ବିଷୟରେ ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନ ଆହରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ ହୁଏ ନାହିଁ |
ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଅନୁଯାୟୀ sādhanā ଅଭ୍ୟାସ କରେ, ଏହା ମନକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିଥାଏ | ଏହା ଆତ୍ମର ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ଏହାର ସମ୍ପର୍କର ଏକ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ହୃଦୟଙ୍ଗମକୁ ନେଇଥାଏ | ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ହୃଦୟଙ୍ଗମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଶାସ୍ତ୍ରର ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନଠାରୁ ବହୁ ଉତ୍ତମ ଅଟେ:
śhrutānumāna-prajñābhyām anya-viṣhayā viśheṣhārthatvāt (ଯୋଗ ଦାରହାନ୍ 1.49)
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପରି ଜ୍ଞାନକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି |