Bhagwat Geeta Chapter 1 Shlok -45,46
Arjuna found himself astonished; fully cognizant that the impending war would only unleash calamity upon all—the warriors on the battlefield and the families left bereaved. Despite this awareness, there was an inexplicable eagerness among them to embrace this sinful path. He commenced his reflection with the exclamation “aho,” signifying ‘alas.’ While he meticulously detailed the potential catastrophes that loomed if the war unfolded, he seemed to overlook the profound reality that failing to penalize the wrongdoers could inflict even graver harm upon society.
Frequently, we attribute blame to external circumstances or others, conveniently ignoring our own vulnerabilities. Arjuna’s reluctance to engage in combat with his avaricious cousins and kin stemmed from his personal attachment and compassion towards them. Despite acknowledging the moral dilemma of slaying his own relatives, he remained oblivious to the realization that his sentiments were rooted in materialistic considerations rather than transcendental understanding. Enveloped by his compassionate sentiments, he lost sight of his duty as a warrior, transcending the confines of his material body. His delusion reached a critical juncture where he contemplated relinquishing his weapons, allowing his adversaries to strike him down unarmed.
अर्जुन ने स्वयं को आश्चर्यचकित पाया; वह पूरी तरह से जानता था कि आसन्न युद्ध केवल सभी पर विपत्ति लाएगा – युद्ध के मैदान पर योद्धाओं और शोक संतप्त परिवारों पर। इस जागरूकता के बावजूद, उनमें इस पापपूर्ण मार्ग को अपनाने के लिए एक अकथनीय उत्सुकता थी। उन्होंने अपने चिंतन की शुरुआत विस्मयादिबोधक “अहो” से की, जो ‘अफसोस’ को दर्शाता है। हालाँकि उन्होंने युद्ध शुरू होने पर संभावित तबाही के बारे में विस्तार से बताया, लेकिन उन्होंने इस गहन वास्तविकता को नजरअंदाज कर दिया कि गलत काम करने वालों को दंडित करने में विफल रहने से समाज को और भी गंभीर नुकसान हो सकता है।
अक्सर, हम बाहरी परिस्थितियों या दूसरों को दोष देते हैं, आसानी से अपनी कमजोरियों को नजरअंदाज कर देते हैं। अर्जुन की अपने लालची चचेरे भाइयों और रिश्तेदारों के साथ युद्ध में शामिल होने की अनिच्छा उनके प्रति उनके व्यक्तिगत लगाव और करुणा से उत्पन्न हुई थी। अपने ही रिश्तेदारों को मारने की नैतिक दुविधा को स्वीकार करने के बावजूद, वह इस अहसास से बेखबर रहे कि उनकी भावनाएँ पारलौकिक समझ के बजाय भौतिकवादी विचारों में निहित थीं। अपनी दयालु भावनाओं से आच्छादित होकर, वह अपने भौतिक शरीर की सीमाओं को पार करते हुए, एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्य से चूक गया। उनका भ्रम एक गंभीर मोड़ पर पहुंच गया जहां उन्होंने अपने हथियार त्यागने पर विचार किया, जिससे उनके विरोधियों को उन पर निहत्थे हमला करने की अनुमति मिल सके।
ଅର୍ଜୁନ ନିଜକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଦେଲେ; ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଯେ ଆସୁଥିବା ଯୁଦ୍ଧ କେବଳ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ବିପଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବ – ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ଥିବା ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପରିବାର ଲୋକ ଶୋକସନ୍ତପ୍ତ ରହିଲେ | ଏହି ସଚେତନତା ସତ୍ତ୍, େ ଏହି ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ପଥକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଉତ୍ସାହ ଥିଲା | ସେ ‘ଆହା’ ଉଚ୍ଚାରଣ ସହିତ ନିଜର ପ୍ରତିଫଳନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ | ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ବିଷୟରେ ସେ ଯତ୍ନର ସହ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିବାବେଳେ, ସେ ଗଭୀର ବାସ୍ତବତାକୁ ଅଣଦେଖା କରୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ଯେ ଅପରାଧୀଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ ବିଫଳ ହେବା ସମାଜ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ।
ବାରମ୍ବାର, ଆମେ ନିଜ ନିଜ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ଅଣଦେଖା କରି ବାହ୍ୟ ପରିସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେଇଥାଉ | ଅର୍ଜୁନଙ୍କର ତାଙ୍କର ଘୃଣ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂଲଗ୍ନତା ଏବଂ କରୁଣାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା | ନିଜ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବାର ନ moral ତିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ସତ୍ତ୍ he େ ସେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରି ରହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଭାବନା ଟ୍ରାନ୍ସେଣ୍ଡେଣ୍ଟାଲ୍ ବୁ understanding ାମଣା ପରିବର୍ତ୍ତେ ବସ୍ତୁବାଦୀ ବିଚାରରେ ମୂଳଦୁଆ ପଡିଛି। ତାଙ୍କର କରୁଣ ଭାବନାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇ ସେ ଜଣେ ଯୋଦ୍ଧା ଭାବରେ ନିଜର ବସ୍ତୁ ଶରୀରର ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରି ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ଭୁଲିଗଲେ | ତାଙ୍କର ଭ୍ରାନ୍ତି ଏକ ଗୁରୁତ୍ j ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବସ୍ଥାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଅସ୍ତ୍ର ଛାଡିବାକୁ ଚିନ୍ତା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରରେ ମାରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ।
