In the dawn of creation, Brahma fashioned humanity along with their respective duties, declaring, “Thrive through the observance of these yajñas (sacrifices), for they shall grant you all that you aspire to attain.”
Description
All the elements of nature function as integral components within the grand design of God’s creation. Each part naturally contributes to and receives from the whole system. For instance, the sun provides stability to the earth while offering essential heat and light for sustaining life. The earth yields nourishment through its soil and houses vital minerals for civilized living. The air facilitates the movement of life force within our bodies and enables the transmission of sound energy.
As humans, we too are integral to this interconnected system of creation. The air we breathe, the earth we tread upon, the water we drink, and the light that illuminates our days are all bestowed upon us as gifts of creation. While we derive sustenance from these gifts, we also bear responsibilities towards the entire system. Shree Krishna asserts that we are duty-bound to engage with the creative force of nature by fulfilling our prescribed duties in the service of God. This, he emphasizes, is the yajña expected from us.
Consider the analogy of a hand within the body. It receives nourishment such as blood, oxygen, and nutrients from the body and, in return, performs essential functions. Should the hand view its service as burdensome and choose to sever itself from the body, it would quickly cease to function. It is through its contribution to the body that the hand’s own well-being is ensured. Similarly, as individual souls, we are tiny fragments of the Supreme Soul, each with a role to fulfill within the grand scheme of creation. By performing our yajña towards God, our self-interest is naturally fulfilled.
While the term yajña traditionally refers to fire sacrifices, in the Bhagavad Gita, it encompasses all prescribed actions outlined in the scriptures when performed as offerings to the Supreme.
कार्य को यज्ञ के रूप में, सर्वोच्च भगवान को अर्पण के रूप में क्रियान्वित किया जाना चाहिए; अन्यथा, यह व्यक्ति को इस भौतिक दायरे में बांध देता है। इसलिए, हे कुंती के पुत्र, परिणामों की चिंता किए बिना, भगवान की संतुष्टि के लिए अपने निर्धारित कर्तव्यों में संलग्न रहें।
विवरण
प्रकृति के सभी तत्व ईश्वर की सृष्टि की भव्य रचना में अभिन्न अंग के रूप में कार्य करते हैं। प्रत्येक भाग स्वाभाविक रूप से पूरे सिस्टम में योगदान देता है और उससे प्राप्त करता है। उदाहरण के लिए, सूर्य जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक गर्मी और प्रकाश प्रदान करते हुए पृथ्वी को स्थिरता प्रदान करता है। पृथ्वी अपनी मिट्टी के माध्यम से पोषण प्राप्त करती है और सभ्य जीवन के लिए महत्वपूर्ण खनिजों का भंडार रखती है। वायु हमारे शरीर के भीतर जीवन शक्ति की गति को सुविधाजनक बनाती है और ध्वनि ऊर्जा के संचरण को सक्षम बनाती है।
मनुष्य के रूप में, हम भी सृष्टि की इस परस्पर जुड़ी प्रणाली के अभिन्न अंग हैं। जिस हवा में हम सांस लेते हैं, जिस धरती पर हम चलते हैं, जिस पानी को हम पीते हैं, और वह रोशनी जो हमारे दिनों को रोशन करती है, वह सब हमें सृजन के उपहार के रूप में प्रदान किया गया है। जहां हम इन उपहारों से जीविका प्राप्त करते हैं, वहीं हम संपूर्ण व्यवस्था के प्रति जिम्मेदारियां भी निभाते हैं। श्री कृष्ण कहते हैं कि हम भगवान की सेवा में अपने निर्धारित कर्तव्यों को पूरा करके प्रकृति की रचनात्मक शक्ति के साथ जुड़ने के लिए बाध्य हैं। वह इस बात पर जोर देते हैं कि यह हमसे अपेक्षित यज्ञ है।
शरीर के भीतर एक हाथ की सादृश्यता पर विचार करें। यह शरीर से रक्त, ऑक्सीजन और पोषक तत्व जैसे पोषण प्राप्त करता है और बदले में आवश्यक कार्य करता है। यदि हाथ अपनी सेवा को बोझिल समझता है और स्वयं को शरीर से अलग करने का निर्णय लेता है, तो यह शीघ्र ही कार्य करना बंद कर देगा। शरीर में इसके योगदान के माध्यम से ही हाथ की स्वयं की भलाई सुनिश्चित होती है। इसी प्रकार, व्यक्तिगत आत्माओं के रूप में, हम परमात्मा के छोटे-छोटे टुकड़े हैं, जिनमें से प्रत्येक को सृष्टि की भव्य योजना में अपनी भूमिका निभानी है। ईश्वर के प्रति अपना यज्ञ करने से हमारा स्वार्थ स्वाभाविक रूप से पूरा होता है।
जबकि यज्ञ शब्द परंपरागत रूप से अग्नि बलिदान को संदर्भित करता है, भगवद गीता में, यह सर्वोच्च के लिए प्रसाद के रूप में किए जाने वाले शास्त्रों में उल्लिखित सभी निर्धारित कार्यों को शामिल करता है।
କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ଯଜ୍ଞ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରାଯିବା ଉଚିତ, ସର୍ବୋପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଏକ ନ offering ବେଦ୍ୟ; ଅନ୍ୟଥା, ଏହା ଏହି ପଦାର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଗୋଟିଏକୁ ବାନ୍ଧେ | ତେଣୁ, କୁନ୍ତୀର ପୁତ୍ର, ଫଳାଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ନକରି ଭଗବାନଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ ତୁମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ପ୍ରକୃତିର ସମସ୍ତ ଉପାଦାନ God’s ଶ୍ବରଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ମହାନ ଡିଜାଇନ୍ ମଧ୍ୟରେ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଉପାଦାନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ସ୍ natural ାଭାବିକ ଭାବରେ ସମଗ୍ର ସିଷ୍ଟମରୁ ଅବଦାନ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୃଥିବୀକୁ ସ୍ଥିରତା ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବାବେଳେ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଉତ୍ତାପ ଏବଂ ଆଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରେ | ପୃଥିବୀ ଏହାର ମାଟି ମାଧ୍ୟମରେ ପୋଷଣ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ସଭ୍ୟ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଖଣିଜ ପଦାର୍ଥ ରଖେ | ବାୟୁ ଆମ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ ଶକ୍ତିର ଗତିକୁ ସହଜ କରିଥାଏ ଏବଂ ଶବ୍ଦ ଶକ୍ତିର ପ୍ରସାରଣକୁ ସକ୍ଷମ କରିଥାଏ |
ମଣିଷ ଭାବରେ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରସ୍ପର ସହ ଜଡିତ ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରଣାଳୀ ପାଇଁ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ | ଆମେ ନି breat ଶ୍ୱାସ ନେଉଥିବା ବାୟୁ, ପୃଥିବୀ ଉପରେ ପାଦ ଦେଇଥାଉ, ଆମେ ପିଇଥିବା ଜଳ ଏବଂ ଆମ ଦିନକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ଆଲୋକ ଆମକୁ ସୃଷ୍ଟିର ଉପହାର ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥାଏ | ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ଉପହାରଗୁଡ଼ିକରୁ ରୋଜଗାର ପାଇଥାଉ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ସମଗ୍ର ସିଷ୍ଟମ୍ ପ୍ରତି ଦାୟିତ୍ bear ବହନ କରୁ | ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସେବାରେ ଆମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରି ପ୍ରକୃତିର ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ଆମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ | ଏହା, ସେ ଜୋର ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମଠାରୁ ଆଶା କରାଯାଉଥିବା ଯଜ୍ଞ |
ଶରୀର ଭିତରେ ଏକ ହାତର ସମାନତାକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ | ଏହା ଶରୀରରୁ ରକ୍ତ, ଅମ୍ଳଜାନ ଏବଂ ପୋଷକ ତତ୍ତ୍ୱ ଭଳି ପୋଷଣ ଗ୍ରହଣ କରେ ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରତିବଦଳରେ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ | ଯଦି ହାତ ଏହାର ସେବାକୁ ଭାରୀ ମନେ କରେ ଏବଂ ଶରୀରରୁ ନିଜକୁ ଅଲଗା କରିବାକୁ ବାଛିଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ବନ୍ଦ କରିଦେବ | ଶରୀରରେ ଏହାର ଅବଦାନ ଦ୍ୱାରା ହାତର ନିଜର ସୁସ୍ଥତା ସୁନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ | ସେହିଭଳି, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆତ୍ମା ଭାବରେ, ଆମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରାଣର କ୍ଷୁଦ୍ର ଖଣ୍ଡ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୃଷ୍ଟିର ମହାନ ଯୋଜନା ମଧ୍ୟରେ ପୂରଣ କରିବାର ଭୂମିକା ସହିତ | God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମର ଯଜ୍ñ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି, ଆମର ସ୍ୱାର୍ଥ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ |
ୟଜ ñ ା ଶବ୍ଦ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ଅଗ୍ନି ବଳିଦାନକୁ ବୁ refers ାଏ, ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ, ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚଙ୍କୁ ନ ings ବେଦ୍ୟ ରୂପେ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ସମସ୍ତ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ |