Shrimad Bhagwat Geeta Chapter 3 shlok 9

Work should be executed as a yajna, an offering to the Supreme Lord; otherwise, it binds one in this material realm. Hence, O son of Kunti, engage in your prescribed duties for the satisfaction of God, without attachment to the outcomes.

Description

In essence, just as a knife can serve either for healing or harming depending on its use, work itself is neutral; its effect is determined by the intention behind it. Engaging in work solely for the gratification of senses and pride binds one to the material world, whereas performing work as a sacrifice to the Supreme liberates from the illusion of Maya and invites divine grace.

King Raghu exemplified this principle through the Viśhwajit sacrifice, wherein he donated all his possessions in charity, viewing everything as belonging to God and meant for His service. Raghu’s act demonstrated the spirit of karm yoga, where one sees the entire world as God’s property and performs duties solely for His pleasure.

Lord Vishnu further emphasizes this concept to the Prachetas, stating that perfect karm yogis perform their duties as offerings to Him, spending their free time in spiritual pursuits without becoming bound by their actions.

In short, work performed with the intention of pleasing God liberates one from bondage, while work driven by personal desires leads to entanglement in the material world.

कार्य को यज्ञ के रूप में, सर्वोच्च भगवान को अर्पण के रूप में क्रियान्वित किया जाना चाहिए; अन्यथा, यह व्यक्ति को इस भौतिक दायरे में बांध देता है। इसलिए, हे कुंती के पुत्र, परिणामों की चिंता किए बिना, भगवान की संतुष्टि के लिए अपने निर्धारित कर्तव्यों में संलग्न रहें।

विवरण

संक्षेप में, जिस तरह एक चाकू अपने उपयोग के आधार पर उपचार या नुकसान पहुंचाने के लिए काम कर सकता है, काम स्वयं तटस्थ है; इसका प्रभाव इसके पीछे की मंशा से निर्धारित होता है। केवल इंद्रियों की संतुष्टि और अहंकार के लिए काम में संलग्न होना व्यक्ति को भौतिक संसार से बांधता है, जबकि सर्वोच्च के लिए बलिदान के रूप में काम करना माया के भ्रम से मुक्त करता है और दैवीय कृपा को आमंत्रित करता है।

राजा रघु ने विश्वजीत यज्ञ के माध्यम से इस सिद्धांत का उदाहरण दिया, जिसमें उन्होंने अपनी सारी संपत्ति दान में दे दी, यह देखते हुए कि सब कुछ भगवान का है और उनकी सेवा के लिए है। रघु के कृत्य ने कर्म योग की भावना को प्रदर्शित किया, जहां व्यक्ति पूरी दुनिया को भगवान की संपत्ति के रूप में देखता है और केवल उनकी खुशी के लिए कर्तव्यों का पालन करता है।

भगवान विष्णु प्रचेतस के सामने इस अवधारणा पर जोर देते हुए कहते हैं कि सिद्ध कर्म योगी उन्हें प्रसाद के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं, अपने कार्यों से बंधे बिना अपना खाली समय आध्यात्मिक गतिविधियों में बिताते हैं।

संक्षेप में, भगवान को प्रसन्न करने के इरादे से किया गया कार्य व्यक्ति को बंधन से मुक्त कराता है, जबकि व्यक्तिगत इच्छाओं से प्रेरित कार्य भौतिक संसार में उलझा देता है।

କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ଯଜ୍ଞ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରାଯିବା ଉଚିତ, ସର୍ବୋପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଏକ ନ offering ବେଦ୍ୟ; ଅନ୍ୟଥା, ଏହା ଏହି ପଦାର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଗୋଟିଏକୁ ବାନ୍ଧେ | ତେଣୁ, କୁନ୍ତୀର ପୁତ୍ର, ଫଳାଫଳ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ନକରି ଭଗବାନଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ ତୁମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅ |

ବର୍ଣ୍ଣନା

ବାସ୍ତବରେ, ଯେପରି ଏକ ଛୁରୀ ଏହାର ବ୍ୟବହାର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଆରୋଗ୍ୟ କିମ୍ବା କ୍ଷତି ପାଇଁ ସେବା କରିପାରିବ, କାର୍ଯ୍ୟ ନିଜେ ନିରପେକ୍ଷ; ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଏହା ପଛରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ | କେବଳ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଏବଂ ଗର୍ବର ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା ଜଣକୁ ବସ୍ତୁ ଜଗତ ସହିତ ବାନ୍ଧି ରଖିଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ସର୍ବୋପରିସ୍ଥଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ମାୟାର ଭ୍ରମରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ |

ରାଜା ରଘୁ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଉଦାହରଣ ଦେଇଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଦାନରେ ଦାନ କରିଥିଲେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷକୁ God ଶ୍ବରଙ୍କର ବୋଲି ଭାବୁଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସେବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ | ରଘୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ କର୍ମ ଯୋଗର ଆତ୍ମାକୁ ଦର୍ଶାଇଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ God’s ଶ୍ବରଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବରେ ଦେଖେ ଏବଂ କେବଳ ତାଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରେ |

ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ଏହି ଧାରଣାକୁ ପ୍ରୀତିଙ୍କ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ସିଦ୍ଧ କର୍ମ ଯୋଗୀମାନେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଖାଲି ସମୟକୁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବାନ୍ଧି ନ ପାରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବିତାଇଥାନ୍ତି।

ସଂକ୍ଷେପରେ, ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ଜଣକୁ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ କରିଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ କାର୍ଯ୍ୟ ବସ୍ତୁ ଜଗତରେ ଜଡିତ ହୋଇଥାଏ |

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Shopping Cart