Shrimad Bhagwat Geeta Chapter 3 shlok 42

The hierarchy of existence delineated by Shree Krishna asserts the superiority of the senses over the gross body, and the supremacy of the mind over the senses. Transcending the mind is the intellect, and surpassing the intellect is the essence of being—the soul.

Description

Shree Krishna elucidates the hierarchy of control among the faculties bestowed upon us by God. He elucidates that while the body comprises gross matter, superior to it are the five knowledge-bearing senses, which encompass the perceptions of taste, touch, sight, smell, and sound. Beyond the senses lies the realm of the mind, surpassing which is the discerning intellect. However, even beyond the intellect lies the divine soul.

This comprehension of the sequence of superiority among the senses, mind, intellect, and soul, serves as a potent tool for eradicating lust, as elaborated in the concluding verse of this chapter.

श्री कृष्ण द्वारा चित्रित अस्तित्व का पदानुक्रम स्थूल शरीर पर इंद्रियों की श्रेष्ठता और इंद्रियों पर मन की सर्वोच्चता पर जोर देता है। मन को पार करना बुद्धि है, और बुद्धि को पार करना अस्तित्व का सार है – आत्मा।

विवरण

श्री कृष्ण भगवान द्वारा हमें प्रदान की गई क्षमताओं के बीच नियंत्रण के पदानुक्रम को स्पष्ट करते हैं। वह स्पष्ट करते हैं कि जहां शरीर में स्थूल पदार्थ शामिल है, वहीं इससे बेहतर पांच ज्ञान-वाहक इंद्रियां हैं, जो स्वाद, स्पर्श, दृष्टि, गंध और ध्वनि की धारणाओं को शामिल करती हैं। इंद्रियों से परे मन का क्षेत्र है, जिसके पार विवेकशील बुद्धि है। हालाँकि, बुद्धि से भी परे दिव्य आत्मा निहित है।

इंद्रियों, मन, बुद्धि और आत्मा के बीच श्रेष्ठता के क्रम की यह समझ, वासना को खत्म करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में कार्य करती है, जैसा कि इस अध्याय के अंतिम श्लोक में बताया गया है।

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ del ାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର କ୍ରମବଦ୍ଧତା ଶରୀର ଉପରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ମନର ସର୍ବୋଚ୍ଚତାକୁ ଦର୍ଶାଏ | ମନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧି, ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି ଅତିକ୍ରମ କରିବା ହେଉଛି ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ ବିଷୟ |

ବର୍ଣ୍ଣନା

ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ଆମକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା ଅଧ୍ୟାପିକାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣର କ୍ରମକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି | ସେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଶରୀରରେ ମୋଟ ପଦାର୍ଥ ଥାଏ, ତା’ଠାରୁ ପାଞ୍ଚଟି ଜ୍ଞାନ ବହନ କରୁଥିବା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ଯାହା ସ୍ୱାଦ, ସ୍ପର୍ଶ, ଦୃଶ୍ୟ, ଗନ୍ଧ ଏବଂ ଶବ୍ଦର ଧାରଣାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ ବାହାରେ ମନର କ୍ଷେତ୍ର ଅଛି, ଯାହା ଚତୁର ବୁଦ୍ଧି ଅଟେ | ତଥାପି, ବୁଦ୍ଧି ବାହାରେ ମଧ୍ୟ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଆତ୍ମା ​​ରହିଥାଏ |

ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ଏବଂ ପ୍ରାଣ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର କ୍ରମର ଏହି ବୁ, ାମଣା, ଲୋଭ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାଧନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ, ଯେପରି ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ସମାପ୍ତ ପଦରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି |

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Shopping Cart