O subduer of enemies, sacrifices performed with wisdom surpass mere mechanical rituals. Ultimately, O Parth, all actions and sacrifices lead to the attainment of true knowledge.
Description
Shree Krishna emphasizes the importance of performing sacrifices with true understanding rather than merely engaging in mechanical rituals. While physical acts of devotion like rituals, fasts, chanting, and pilgrimages are beneficial, they are insufficient if not accompanied by knowledge. These activities, done without proper understanding, remain mere physical exercises and do not fully purify the mind.
Many people mistakenly believe that simply performing religious actions will liberate them from material bondage. However, Saint Kabir wisely points out that mechanical repetition of rituals, like chanting on beads, does not change the restless mind. Instead, one should focus on internal transformation:
“O spiritual aspirant, you have been rotating the chanting beads for many ages, but the mischief of the mind has not ceased. Now put those beads down, and rotate the beads of the mind.”
Jagadguru Shree Kripaluji Maharaj similarly advises that the mind is the key to both bondage and liberation, and thus it should be engaged in meditating upon God:
“The cause of bondage and liberation is the mind. Whatever form of devotion you do, engage your mind in meditating upon God.”
Knowledge enhances devotional sentiments. For instance, if someone receives a seemingly insignificant gift and later discovers its immense value, their appreciation grows. Similarly, understanding God’s nature and our relationship with Him deepens our devotion. Therefore, Shree Krishna explains to Arjun that sacrifices made with knowledge are superior to those involving only material offerings. He then proceeds to explain the process of acquiring such knowledge.
हे शत्रुओं को वश में करने वाले, बुद्धि से किया गया यज्ञ मात्र यांत्रिक अनुष्ठानों से बढ़कर है। अंततः, हे पार्थ, सभी कार्यों और बलिदानों से सच्चे ज्ञान की प्राप्ति होती है।
विवरण
श्री कृष्ण केवल यांत्रिक अनुष्ठानों में संलग्न होने के बजाय सच्ची समझ के साथ बलिदान करने के महत्व पर जोर देते हैं। जबकि अनुष्ठान, व्रत, जप और तीर्थयात्रा जैसे भक्ति के भौतिक कार्य फायदेमंद हैं, लेकिन ज्ञान के साथ न होने पर वे अपर्याप्त हैं। उचित समझ के बिना की गई ये गतिविधियाँ केवल शारीरिक व्यायाम बनकर रह जाती हैं और मन को पूरी तरह से शुद्ध नहीं कर पाती हैं।
बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि केवल धार्मिक कार्य करने से उन्हें भौतिक बंधन से मुक्ति मिल जाएगी। हालाँकि, संत कबीर बुद्धिमानी से बताते हैं कि अनुष्ठानों की यांत्रिक पुनरावृत्ति, जैसे माला पर जप, बेचैन मन को नहीं बदलती है। इसके बजाय, किसी को आंतरिक परिवर्तन पर ध्यान देना चाहिए:
“हे आध्यात्मिक जिज्ञासु, आप कई युगों से जप की माला घुमा रहे हैं, लेकिन मन की शरारतें बंद नहीं हुई हैं। अब उन मोतियों को नीचे रख दो, और मन के मोतियों को घुमाओ।”
जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज इसी तरह सलाह देते हैं कि मन बंधन और मुक्ति दोनों की कुंजी है, और इस प्रकार इसे भगवान के ध्यान में लगाया जाना चाहिए:
“बंधन और मोक्ष का कारण मन। आप चाहे किसी भी प्रकार की भक्ति करें, अपने मन को भगवान के ध्यान में लगाएं।”
ज्ञान भक्ति भावना को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी को कोई मामूली-सा उपहार मिलता है और बाद में उसे इसकी अत्यधिक कीमत का पता चलता है, तो उनकी सराहना बढ़ जाती है। इसी प्रकार, ईश्वर के स्वभाव और उसके साथ हमारे रिश्ते को समझने से हमारी भक्ति गहरी हो जाती है। इसलिए, श्री कृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि ज्ञान के साथ किए गए बलिदान केवल भौतिक बलिदानों से बेहतर होते हैं। फिर वह इस तरह के ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया को समझाने के लिए आगे बढ़ता है।
ହେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କର ଅଧୀନ, ଜ୍ଞାନ ସହିତ କରାଯାଇଥିବା ବଳିଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ରୀତିନୀତିଠାରୁ ଅଧିକ | ପରିଶେଷରେ, ହେ ପାର୍ଥ, ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବଳିଦାନ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ଆହରଣକୁ ନେଇଥାଏ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ କେବଳ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ରୀତିନୀତିରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପ୍ରକୃତ ବୁ understanding ାମଣା ସହିତ ବଳିଦାନର ଗୁରୁତ୍ୱ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି | ରୀତିନୀତି, ଉପବାସ, ଜପ, ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପରି ଭକ୍ତିର ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଲାଭଦାୟକ ହୋଇଥିବାବେଳେ ଜ୍ଞାନ ସହିତ ନ ଗଲେ ସେଗୁଡ଼ିକ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ | ଉପଯୁକ୍ତ ବୁ understanding ାମଣା ବିନା କରାଯାଇଥିବା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଶାରୀରିକ ବ୍ୟାୟାମ ହୋଇ ରହିଥାଏ ଏବଂ ମନକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧ କରେ ନାହିଁ |
ଅନେକ ଲୋକ ଭୁଲ୍ ଭାବରେ ବିଶ୍ believe ାସ କରନ୍ତି ଯେ କେବଳ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ସେମାନଙ୍କୁ ବାସ୍ତୁ ଦାସତ୍ୱରୁ ମୁକ୍ତ କରିବ | ତଥାପି, ସେଣ୍ଟ କବୀର ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସୂଚାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ରୀତିନୀତିର ଯାନ୍ତ୍ରିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି, ବିଡିରେ ଜପ କରିବା, ଅସ୍ଥିର ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ନାହିଁ | ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଜଣେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଉଚିତ୍:
“ହେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଶାକର୍ମୀ, ତୁମେ ଅନେକ ଯୁଗ ଧରି ଜପ କରୁଥିବା ପଟି ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କରି ଆସୁଛ, କିନ୍ତୁ ମନର ଦୁଷ୍କର୍ମ ବନ୍ଦ ହୋଇନାହିଁ | ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ପଟିଗୁଡ଼ିକୁ ତଳେ ରଖ ଏବଂ ମନର ବିଡ଼ି ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କର | ”
ଜଗଦଗୁରୁ ଶ୍ରୀ କ୍ରିପାଲୁଜୀ ମହାରାଜ ମଧ୍ୟ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ମନ ହେଉଛି ଉଭୟ ବନ୍ଧନ ଏବଂ ମୁକ୍ତିର ଚାବିକାଠି, ଏବଂ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା ଉଚିତ:
“ବନ୍ଧନ ଏବଂ ମୁକ୍ତିର କାରଣ ହେଉଛି ମନ। ତୁମେ ଯାହା ବି ଭକ୍ତି କର, God ଶ୍ବରଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ନିଜ ମନକୁ ଜଡିତ କର | ”
ଜ୍ଞାନ ଭକ୍ତି ଭାବନାକୁ ବ ances ାଇଥାଏ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି କେହି ଏକ ଅମୂଳକ ଉପହାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ପରେ ଏହାର ଅପାର ମୂଲ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ବ .ିଥାଏ | ସେହିଭଳି, God’s ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ ବୁ understanding ିବା ଆମର ଭକ୍ତିକୁ ଗଭୀର କରେ | ତେଣୁ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ବୁ explains ାନ୍ତି ଯେ ଜ୍ଞାନ ସହିତ ବଳିଦାନ କେବଳ ସାମଗ୍ରୀକ ନ ings ବେଦ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତମ ଅଟେ | ତା’ପରେ ସେ ଏହିପରି ଜ୍ଞାନ ଆହରଣ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି |