This entire cosmic creation is pervaded by My unmanifest form. All living beings reside in Me, yet I am not confined within them.
Description
Vedic philosophy rejects the notion of God as a detached creator observing the world from afar. Instead, it emphasizes God’s all-pervading presence, as stated in the Upanishads: God resides in every heart and pervades the entire creation.
Some philosophers view the world as a pariṇām (transformation) of God, like milk turning into yogurt, while others see it as vivarta (illusion), mistaking the world for Brahman. However, according to Bhagavad Gita (7.4–7.5), the world is created from God’s material energy (Maya Shakti), and souls are His superior energy (Jiva Shakti).
Though the world and souls exist within God, He transcends them. Like the ocean is more than its waves, God encompasses all creation but is not limited by it, remaining infinite and beyond.
यह ज्ञान सर्वोच्च विज्ञान और सभी रहस्यों में सबसे गहरा है। यह उन लोगों को पवित्र करता है जो इसे अपनाते हैं, प्रत्यक्ष अनुभूति प्रदान करते हैं। यह धर्म के अनुरूप है, अभ्यास में सरल है और शाश्वत लाभ प्रदान करता है।
विवरण
वैदिक दर्शन एक अलग रचनाकार के रूप में ईश्वर की धारणा को खारिज करता है जो दुनिया को दूर से देखता है। इसके बजाय, यह भगवान की सर्वव्यापी उपस्थिति पर जोर देता है, जैसा कि उपनिषदों में कहा गया है: भगवान हर दिल में रहते हैं और पूरी सृष्टि में व्याप्त हैं।
कुछ दार्शनिक संसार को भगवान के परिनाम (रूपांतरण) के रूप में देखते हैं, जैसे दूध दही में बदल जाता है, जबकि अन्य इसे विवर्त (भ्रम) के रूप में देखते हैं, संसार को ब्रह्म समझते हैं। हालाँकि, भगवद गीता (7.4-7.5) के अनुसार, दुनिया भगवान की भौतिक ऊर्जा (माया शक्ति) से बनी है, और आत्माएँ उनकी श्रेष्ठ ऊर्जा (जीव शक्ति) हैं।
यद्यपि संसार और आत्माएँ ईश्वर के भीतर विद्यमान हैं, फिर भी वह उनसे परे है। जैसे समुद्र अपनी लहरों से कहीं अधिक है, वैसे ही ईश्वर सारी सृष्टि को समाहित करता है, लेकिन उससे सीमित नहीं है, अनंत और उससे परे रहता है।
ଏହି ଜ୍ଞାନ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟର ଗଭୀରତା | ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରି ଏହା ପବିତ୍ର କରେ | ଏହା ଧର୍ମ ସହିତ ସମାନ୍ତରାଳ, ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ସରଳ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଲାଭ ପ୍ରଦାନ କରେ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ପୂର୍ବ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନର ଗୁଣ ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟତାକୁ ଆଲୋକିତ କରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତିର ମୂଳଦୁଆ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ। ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି (ଭକ୍ତି) ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏହି ପଥ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ନିଷ୍ଠା ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ବିଶ୍ faith ାସ ବିନା, ଗଭୀର ଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ନୁହେଁ | ଭକ୍ତ ରସାମ୍ରିତା ସିନ୍ଧୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ବିଶ୍ୱାସ ଜ୍ଞାନୀ (ସତସଙ୍ଗ) ଏବଂ ଭକ୍ତି ଅଭ୍ୟାସ ସହିତ ଜଡିତ ହୁଏ।
ଅନେକେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଅଭିଜ୍ଞତା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ଦ daily ନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଜିନିଷ ଉପରେ ବିଶ୍ trust ାସ କରନ୍ତି, ଯେପରିକି ନ୍ୟାୟିକ ରାୟ କିମ୍ବା ରିପୋର୍ଟ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଶାସନ | ବିଶ୍ even ବିଶ୍ even ର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ମଧ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରେ, ଯେପରି ବାଇବଲରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଛି: “ଆମେ ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବିଶ୍ faith ାସ ଦ୍ୱାରା ଚାଲୁ” (୨ କରିନ୍ଥୀୟ: :)) |
ଏକ କାହାଣୀ ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ: ଜଣେ ରାଜା God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉପରେ ସନ୍ଦେହ କଲେ କାରଣ ସେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଥିଲେ | ଏକ ସାଧୁ ଏହାକୁ କ୍ଷୀରରେ ଲହୁଣୀ ସହିତ ତୁଳନା କରିଥିଲେ – ଏହା ଉପସ୍ଥିତ କିନ୍ତୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ସେହିଭଳି, ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରିବା ବିଶ୍ faith ାସ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସରଣ କରେ | କ ur ରବ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚମତ୍କାରର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ରହିଲା ଏବଂ ଅଜ୍ଞ ରହିଲା | ବିଶ୍ୱାସ ବିନା, ଜଣେ ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରରେ ଫସି ରହିଥାଏ, divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ହାସଲ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ |