Bhagwat Geeta Chapter 2 Shlok - 3

Arjun’s stance on engaging in the war extends beyond mere considerations of livelihood and kingdom acquisition. While it could be argued that winning the kingdom is essential for maintaining his way of life, Arjun dismisses this line of reasoning. He emphatically states that he would rather sustain himself through begging than commit the heinous crime of fighting a war that involves killing his own elders and relatives.

In a poignant reflection, Arjun expresses a deep concern about the consequences on his conscience if he were to participate in such a morally reprehensible act. He believes that even if he were to achieve victory in the war and gain access to the material rewards of wealth and power, his conscience would act as an internal barrier, preventing him from enjoying the fruits of his actions. This inner turmoil echoes a universal theme found in literature, exemplified by Shakespeare’s play Macbeth.

Arjun draws a parallel to the tragic character Macbeth, who, driven by ambition and misguided counsel, commits regicidal acts to ascend the throne. In Macbeth’s case, the guilt and remorse stemming from the immoral actions disrupt his sleep, symbolized by the famous line “Macbeth hath killed sleep.” The haunting consequences of Macbeth’s deeds manifest in his tormented nights and Lady Macbeth’s compulsive hand-washing, illustrating the profound impact of a guilty conscience.

In echoing this sentiment, Arjun foresees that if he were to engage in the war and spill the blood of his noble elders, the stain on his conscience would be insurmountable. This poignant reflection underscores the depth of Arjun’s moral dilemma and his unwillingness to compromise his ethical principles for the allure of material gains.

Picture credit:-@krishna.paramathma

Picture credit:-@krishna.paramathma

युद्ध में शामिल होने पर अर्जुन का रुख केवल आजीविका और राज्य अधिग्रहण के विचारों से परे है। हालाँकि यह तर्क दिया जा सकता है कि अपने जीवन के तरीके को बनाए रखने के लिए राज्य जीतना आवश्यक है, अर्जुन इस तर्क को खारिज करता है। वह जोरदार ढंग से कहता है कि वह युद्ध लड़ने का जघन्य अपराध करने के बजाय भीख मांगकर अपना गुजारा करेगा, जिसमें अपने ही बुजुर्गों और रिश्तेदारों की हत्या करना शामिल है।

एक मार्मिक प्रतिबिंब में, अर्जुन इस तरह के नैतिक रूप से निंदनीय कृत्य में भाग लेने पर उसकी अंतरात्मा पर पड़ने वाले परिणामों के बारे में गहरी चिंता व्यक्त करता है। उसका मानना ​​है कि भले ही वह युद्ध में जीत हासिल कर ले और धन और शक्ति के भौतिक पुरस्कारों तक पहुंच हासिल कर ले, लेकिन उसकी अंतरात्मा एक आंतरिक बाधा के रूप में काम करेगी, जो उसे अपने कार्यों के फल का आनंद लेने से रोकेगी। यह आंतरिक अशांति साहित्य में पाए जाने वाले एक सार्वभौमिक विषय को प्रतिध्वनित करती है, जिसका उदाहरण शेक्सपियर का नाटक मैकबेथ है।

अर्जुन दुखद चरित्र मैकबेथ के समानांतर चित्रण करता है, जो महत्वाकांक्षा और गुमराह सलाह से प्रेरित होकर सिंहासन पर चढ़ने के लिए आत्मघाती कृत्य करता है। मैकबेथ के मामले में, अनैतिक कार्यों से उत्पन्न अपराध और पश्चाताप उसकी नींद में खलल डालता है, जिसका प्रतीक प्रसिद्ध पंक्ति “मैकबेथ ने नींद को मार डाला है।” मैकबेथ के कृत्यों के भयावह परिणाम उसकी पीड़ा भरी रातों और लेडी मैकबेथ की अनिवार्य रूप से हाथ धोने की आदत में प्रकट होते हैं, जो एक दोषी विवेक के गहरे प्रभाव को दर्शाता है।

इस भावना को प्रतिध्वनित करते हुए, अर्जुन ने भविष्यवाणी की कि यदि वह युद्ध में शामिल हुआ और अपने महान बुजुर्गों का खून बहाया, तो उसकी अंतरात्मा पर दाग लग जाएगा। यह मार्मिक प्रतिबिंब अर्जुन की नैतिक दुविधा की गहराई और भौतिक लाभ के आकर्षण के लिए अपने नैतिक सिद्धांतों से समझौता करने की उसकी अनिच्छा को रेखांकित करता है।

ଯୁଦ୍ଧରେ ଜଡିତ ହେବା ଉପରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଆଭିମୁଖ୍ୟ କେବଳ ଜୀବିକା ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ଅଧିଗ୍ରହଣର ବିଚାରଠାରୁ ବିସ୍ତାର ହୋଇଛି। ଯଦିଓ ଏହା ଯୁକ୍ତି କରାଯାଇପାରେ ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନଶ way ଳୀ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଜିତିବା ଜରୁରୀ ଅଟେ, ଅର୍ଜୁନ ଏହି ଯୁକ୍ତିକୁ ଖଣ୍ଡନ କରିଛନ୍ତି। ସେ ଦୃ emph ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯୁଦ୍ଧର ଘୃଣ୍ୟ ଅପରାଧ କରିବା ଅପେକ୍ଷା ଭିକ ମାଗିବା ଦ୍ୱାରା ସେ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବେ ଯେଉଁଥିରେ ନିଜ ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥାଏ।

ଏକ ଦୁ ign ଖଦ ପ୍ରତିଫଳନରେ, ଅର୍ଜୁନ ଯଦି ଏପରି ନ mor ତିକ ଭାବରେ ନିନ୍ଦନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭାଗ ନେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ବିବେକ ଉପରେ ଏହାର ପରିଣାମ ବିଷୟରେ ଗଭୀର ଚିନ୍ତା ପ୍ରକଟ କରିଛନ୍ତି | ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଯଦିଓ ସେ ଯୁଦ୍ଧରେ ବିଜୟ ହାସଲ କରି ଧନ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ସାମଗ୍ରୀକ ପୁରସ୍କାର ପାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ବିବେକ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଉପଭୋଗ କରିବ ନାହିଁ | ଏହି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଶାନ୍ତି ସାହିତ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ଏକ ସର୍ବଭାରତୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ, ସେକ୍ସପିୟରଙ୍କ ନାଟକ ମ୍ୟାକବେଥ ଦ୍ୱାରା ଉଦାହରଣ |

ଅର୍ଜୁନ ଦୁ ag ଖଦ ଚରିତ୍ର ମାକବେଥଙ୍କ ସହ ସମାନ୍ତରାଳ ଭାବରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଥିଲେ, ଯିଏ ଉଚ୍ଚାଭିଳାଷୀ ଏବଂ ଭୁଲ୍ ପରାମର୍ଶ ଦେଇ ଚାଳିତ ହୋଇ ସିଂହାସନ ଆରୋହଣ କରିବାକୁ ପୁନ ic ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ମାକବେଥଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଅନ al ତିକ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଆସିଥିବା ଦୋଷ ଏବଂ ଅନୁତାପ ତାଙ୍କ ନିଦକୁ ବ୍ୟାହତ କରିଥାଏ, ଯାହା ପ୍ରସିଦ୍ଧ ରେଖା “ମାକବେଥ ନିଦକୁ ମାରି ଦେଇଛି” ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକିତ | ମାକବେଥଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ଭୟଙ୍କର ପରିଣାମ ତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ରାତିରେ ଏବଂ ଲେଡି ମ୍ୟାକବେଥଙ୍କ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ହାତ ଧୋଇବାରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯାହା ଏକ ଦୋଷୀ ବିବେକର ଗଭୀର ପ୍ରଭାବକୁ ଦର୍ଶାଏ |

ଏହି ଭାବନାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରି ଅର୍ଜୁନ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ସେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଲିପ୍ତ ରହି ତାଙ୍କ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ରକ୍ତ ill ାଳନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ବିବେକ ଉପରେ ଦାଗ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ହେବ। ଏହି ଦୁ ign ଖଦ ପ୍ରତିଫଳନ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ନ moral ତିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ଗଭୀରତା ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀକ ଲାଭ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ନ ical ତିକ ନୀତିକୁ ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରେ |

Picture credit:-@krishna.paramathma