The Supreme Lord gently addressed Arjun, expressing concern: “My dear Arjun, how has this delusion overcome you in this hour of peril? It is not becoming of one of your stature. Such confusion does not lead to higher realms but instead to dishonor.”
Description
In our sacred texts, the term Ārya doesn’t denote any particular race or ethnicity; rather, it defines a highly evolved and cultured individual. Much like the concept of a “perfect gentleman,” being Ārya implies embodying goodness and virtue. The Vedic scriptures aim to inspire humanity to attain this ideal state. Shree Krishna observes Arjun’s current state as incongruent with this noble ideal and admonishes him for his confusion in living up to it amidst present circumstances.
The Bhagavad Gita, known as the “Song of God,” truly begins with Shree Krishna breaking his silence in this verse. He initiates by instilling in Arjun a thirst for knowledge, highlighting that his state of confusion is unbecoming of a virtuous individual. Shree Krishna then reminds Arjun of the dire consequences of delusion: pain, infamy, failure in life, and degradation of the soul.
Rather than offering comfort, Shree Krishna purposefully unsettles Arjun about his current condition. Confusion, being contrary to the natural state of the soul, elicits discomfort in all of us. However, if channeled effectively, this discontentment can serve as a powerful catalyst for seeking true knowledge. Resolving doubts leads to a deeper understanding, and sometimes, God intentionally places individuals in turmoil to spur them towards seeking knowledge and dispelling confusion. Ultimately, overcoming doubt elevates one to a higher level of understanding.
सर्वोच्च भगवान ने चिंता व्यक्त करते हुए धीरे से अर्जुन को संबोधित किया: “मेरे प्रिय अर्जुन, इस संकट की घड़ी में इस भ्रम ने तुम्हें कैसे घेर लिया है? यह तुम्हारे कद के लायक नहीं बन रहा है। इस तरह का भ्रम उच्च लोकों की ओर नहीं ले जाता है, बल्कि अपमान की ओर ले जाता है। “
विवरण
हमारे पवित्र ग्रंथों में, आर्य शब्द किसी विशेष जाति या नस्ल को नहीं दर्शाता है; बल्कि, यह एक अत्यधिक विकसित और सुसंस्कृत व्यक्ति को परिभाषित करता है। एक “संपूर्ण सज्जन” की अवधारणा की तरह, आर्य होने का तात्पर्य अच्छाई और सद्गुण को अपनाना है। वैदिक शास्त्रों का उद्देश्य मानवता को इस आदर्श स्थिति को प्राप्त करने के लिए प्रेरित करना है। श्रीकृष्ण अर्जुन की वर्तमान स्थिति को इस महान आदर्श के साथ असंगत मानते हैं और वर्तमान परिस्थितियों के बीच इसे जीने में उसकी उलझन के लिए उसे चेतावनी देते हैं।
भगवद गीता, जिसे “भगवान का गीत” के रूप में जाना जाता है, वास्तव में इस श्लोक में श्री कृष्ण द्वारा अपनी चुप्पी तोड़ने से शुरू होती है। उन्होंने अर्जुन में ज्ञान की प्यास जगाकर शुरुआत की और इस बात पर प्रकाश डाला कि उसकी भ्रम की स्थिति एक गुणी व्यक्ति के लिए अशोभनीय है। तब श्रीकृष्ण अर्जुन को भ्रम के गंभीर परिणामों की याद दिलाते हैं: दर्द, बदनामी, जीवन में विफलता और आत्मा का पतन।
सांत्वना देने के बजाय, श्रीकृष्ण जानबूझकर अर्जुन को उसकी वर्तमान स्थिति के बारे में परेशान करते हैं। भ्रम, आत्मा की प्राकृतिक स्थिति के विपरीत होने के कारण, हम सभी में असुविधा पैदा करता है। हालाँकि, अगर प्रभावी ढंग से निर्देशित किया जाए, तो यह असंतोष सच्चे ज्ञान की खोज के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक के रूप में काम कर सकता है। शंकाओं का समाधान करने से गहरी समझ पैदा होती है, और कभी-कभी, भगवान जानबूझकर व्यक्तियों को ज्ञान प्राप्त करने और भ्रम को दूर करने के लिए प्रेरित करने के लिए अशांति में डालते हैं। अंततः, संदेह पर काबू पाने से व्यक्ति समझ के उच्च स्तर तक पहुंच जाता है।
ସର୍ବୋପରି ପ୍ରଭୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ଉଦ୍ବେଗ ପ୍ରକାଶ କରି କହିଛନ୍ତି: “ମୋର ପ୍ରିୟ ଅର୍ଜୁନ, ଏହି ବିପଦ ସମୟରେ ଏହି ଭ୍ରାନ୍ତି ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ପରାସ୍ତ କରିଛି? ଏହା ଆପଣଙ୍କର କ ure ଣସି ସ୍ଥିତିରେ ପରିଣତ ହେଉନାହିଁ। “
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଆମର ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ, Ārya ଶବ୍ଦ କ particular ଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତି କିମ୍ବା ବର୍ଣ୍ଣକୁ ସୂଚିତ କରେ ନାହିଁ; ବରଂ ଏହା ଏକ ଉଚ୍ଚ ବିକଶିତ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ | ଜଣେ “ସିଦ୍ଧ ଭଦ୍ରଲୋକ” ର ଧାରଣା ପରି, ଆର୍ଯ୍ୟ ହେବା ଉତ୍ତମତା ଏବଂ ଗୁଣକୁ ପରିପ୍ରକାଶ କରେ | ବ ideal ଦିକ ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଆଦର୍ଶ ସ୍ଥିତିକୁ ପାଇବା ପାଇଁ ମାନବିକତାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ପାଇଁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଛି | ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତିକୁ ଏହି ଉତ୍ତମ ଆଦର୍ଶ ସହିତ ଅସଙ୍ଗତ ବୋଲି ନଜର ରଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ପରିସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟରେ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିବାରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି।
“ଭଗବାନଙ୍କ ଗୀତ” ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଭଗବତ୍ ଗୀତା ପ୍ରକୃତରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଏହି ପଦରେ ନୀରବତା ଭାଙ୍ଗିବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ସେ ଅର୍ଜୁନରେ ଜ୍ଞାନର ତୃଷା ଜାଗ୍ରତ କରି ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ଅବସ୍ଥା ଜଣେ ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗମନ ନୁହେଁ। ଏହା ପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଭ୍ରମର ଭୟଙ୍କର ପରିଣାମ ବିଷୟରେ ମନେ ପକାନ୍ତି: ଯନ୍ତ୍ରଣା, କୁଖ୍ୟାତ, ଜୀବନରେ ବିଫଳତା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ଅବକ୍ଷୟ |
ଆରାମ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ ଭାବରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ବର୍ତ୍ତମାନର ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ଅସନ୍ତୋଷ କରନ୍ତି | ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ, ଆତ୍ମାର ପ୍ରାକୃତିକ ଅବସ୍ଥା ବିପରୀତ ହୋଇ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସନ୍ତୋଷ ଦୂର କରେ | ଯଦିଓ, ଯଦି ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଭାବରେ ଚ୍ୟାନେଲ କରାଯାଏ, ତେବେ ଏହି ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅନୁକ୍ରମଣିକା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବ | ସନ୍ଦେହର ସମାଧାନ ଏକ ଗଭୀର ବୁ understanding ାମଣାକୁ ନେଇଥାଏ, ଏବଂ ବେଳେବେଳେ, God ଶ୍ବର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ ଭାବରେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଅଶାନ୍ତିରେ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ ଖୋଜିବା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଦୂର କରିବା ଦିଗରେ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି | ପରିଶେଷରେ, ସନ୍ଦେହକୁ ଦୂର କରିବା ଏକ ବୁ understanding ାମଣାର ଏକ ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରକୁ ଉନ୍ନୀତ କରେ |