The truly wise, guided by divine insight, perceive a Brahmin, a cow, an elephant, a dog, and a dog-eater with equal vision.
Description
When we perceive things through the lens of knowledge, it is called prajñā chakṣhu, meaning “with the eyes of knowledge.” Shree Krishna uses the term vidyā sampanne to convey this, but he also includes vinaya, meaning “humility.” True divine knowledge is characterized by a sense of humility, whereas superficial, bookish knowledge often leads to pride in one’s scholarship.
In this verse, Shree Krishna explains how divine knowledge grants a vision that differs greatly from physical sight. With this knowledge, devotees see all living beings as souls, fragments of God, and therefore divine in nature. Shree Krishna provides examples of vastly different species and life forms. A Vedic Brahmin who conducts worship ceremonies is respected, while a dog-eater is typically looked down upon as an outcast. A cow is milked for human consumption, but not a dog. An elephant is used in ceremonial parades, while cows and dogs are not. Physically, these species represent sharp contrasts in the spectrum of life on our planet. However, a truly learned person with spiritual knowledge sees them all as eternal souls and regards them with equal vision.
The Vedas do not endorse the notion that Brahmins (the priestly class) are of higher caste while Shudras (the labor class) are of lower caste. The perspective of knowledge is that although Brahmins conduct worship ceremonies, Kṣhatriyas administer society, Vaiśhyas conduct business, and Shudras engage in labor, they are all eternal souls, tiny parts of God, and hence equal.
सच्चे बुद्धिमान, दिव्य अंतर्दृष्टि से निर्देशित होकर, ब्राह्मण, गाय, हाथी, कुत्ता और कुत्ता खाने वाले को समान दृष्टि से देखते हैं।
विवरण
जब हम चीजों को ज्ञान के चश्मे से देखते हैं, तो इसे प्रज्ञा चक्षु कहा जाता है, जिसका अर्थ है “ज्ञान की आंखों से।” श्री कृष्ण इसे व्यक्त करने के लिए विद्या सम्पन्न शब्द का उपयोग करते हैं, लेकिन उनमें विनय भी शामिल है, जिसका अर्थ है “विनम्रता।” सच्चा दिव्य ज्ञान विनम्रता की भावना से पहचाना जाता है, जबकि सतही, किताबी ज्ञान अक्सर किसी को अपनी विद्वता पर गर्व कराता है।
ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନୀ, divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଗା cow, ହାତୀ, କୁକୁର ଏବଂ ସମାନ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ସହିତ କୁକୁର ଖାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଜ୍ଞାନର ଲେନ୍ସ ମାଧ୍ୟମରେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁଭବ କରୁ, ଏହାକୁ prajñā chakṣhu କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଜ୍ଞାନ ଆଖିରେ” | ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ଏହା ଜଣାଇବା ପାଇଁ ବିଦ୍ୟା ସାମ୍ପାନେ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ବିନୟକୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ନମ୍ରତା” | ପ୍ରକୃତ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ନମ୍ରତାର ଭାବନା ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯେତେବେଳେ ଅତି ସରଳ, ବୁକିସ୍ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାୟତ one’s ଜଣଙ୍କ ବୃତ୍ତିରେ ଗର୍ବ କରିଥାଏ |
ଏହି ପଦରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ କିପରି ଏକ ଦର୍ଶନ ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ଶାରୀରିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ବହୁତ ଭିନ୍ନ | ଏହି ଜ୍ଞାନ ସହିତ, ଭକ୍ତମାନେ ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କୁ ଆତ୍ମା, ଭଗବାନଙ୍କ ଖଣ୍ଡ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର divine ଶ୍ୱର ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି | ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାତି ଏବଂ ଜୀବନ ଧର୍ମର ଉଦାହରଣ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି | ପୂଜାପାଠ ସମାରୋହ କରୁଥିବା ଜଣେ ବ ed ଦିକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିବାବେଳେ କୁକୁର ଖାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସାଧାରଣତ a ବାହାଘର ପରି ଦେଖାଯାଏ | ମନୁଷ୍ୟର ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଗା cow କ୍ଷୀର ଦିଆଯାଏ, କିନ୍ତୁ କୁକୁର ନୁହେଁ | ଏକ ହାତୀ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ପରେଡରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବାବେଳେ ଗା cows ଏବଂ କୁକୁରମାନେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ | ଶାରୀରିକ ସ୍ତରରେ, ଏହି ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ଆମ ଗ୍ରହରେ ଜୀବନର ସ୍ପେକ୍ଟ୍ରମରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଭିନ୍ନତାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରନ୍ତି | ତଥାପି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଥିବା ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମା ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସମାନ ଦର୍ଶନ ସହିତ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି |
ବେଦମାନେ ଏହି ଧାରଣାକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ (ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ) ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ହୋଇଥିବାବେଳେ ଶୁଦ୍ରା (ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀ) ନିମ୍ନ ଜାତିର ଅଟନ୍ତି। ଜ୍ଞାନର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ହେଉଛି ଯଦିଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପୂଜାପାଠ ସମାରୋହ କରନ୍ତି, କ riri ତ୍ରିଆ ସମାଜ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି, ଭାୟା ବ୍ୟବସାୟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଶୁଦ୍ରମାନେ ଶ୍ରମ ସହ ଜଡିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମା, ଭଗବାନଙ୍କ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅଂଶ ଏବଂ ତେଣୁ ସମାନ |