By shutting out all thoughts of external enjoyment, fixing the gaze on the space between the eyebrows, equalizing the flow of incoming and outgoing breath in the nostrils, and thus controlling the senses, mind, and intellect, the sage who becomes free from desire and fear always lives in freedom.
Description
Renunciants often lean towards aṣhṭāṅg-yog or haṭha-yog in addition to their practice of asceticism. Their extreme detachment makes them less interested in the path of devotion, which involves meditating on the Names, Forms, Pastimes, and Abodes of God. Shree Krishna describes the path taken by these ascetics.
He explains that such ascetics shut out thoughts of sense objects by controlling their sight and breath. They focus their gaze between their eyebrows. Fully closing the eyes may lead to sleep, while keeping them wide open can cause distractions. To avoid these issues, ascetics concentrate their gaze with half-open eyes between the eyebrows or the tip of the nose. They also harmonize the prāṇ (outgoing breath) with the apān (incoming breath) until both become suspended in a yogic trance. This yogic process helps control the senses, mind, and intellect, making liberation from material energy their sole goal.
Such ascetic practices lead to ātma jñāna (knowledge of the self), not brahma jñāna (knowledge of God). Therefore, the ascetic path must also be consummated through devotion to God, as stated in the next verse.
उन सन्यासियों के लिए जिन्होंने निरंतर प्रयास के माध्यम से क्रोध और वासना पर काबू पा लिया है, अपने मन को वश में कर लिया है, और आत्म-साक्षात्कार कर लिया है, उन्हें इस जीवन में और उसके बाद भी भौतिक अस्तित्व से मुक्ति प्राप्त होती है।
विवरण
त्यागी अक्सर अपनी तपस्या के अलावा अष्टांग-योग या हठ-योग की ओर झुकते हैं। उनकी अत्यधिक वैराग्यता उन्हें भक्ति के मार्ग में कम रुचि देती है, जिसमें भगवान के नाम, रूप, लीला और निवास पर ध्यान करना शामिल है। श्रीकृष्ण इन तपस्वियों द्वारा अपनाए गए मार्ग का वर्णन करते हैं।
वह बताते हैं कि ऐसे तपस्वी अपनी दृष्टि और सांस को नियंत्रित करके इंद्रिय विषयों के विचारों को बंद कर देते हैं। वे अपना ध्यान अपनी भौहों के बीच केंद्रित करते हैं। आँखें पूरी तरह बंद करने से नींद आ सकती है, जबकि उन्हें पूरा खुला रखने से ध्यान भटक सकता है। इन समस्याओं से बचने के लिए, तपस्वी भौहों के बीच या नाक की नोक के बीच आधी खुली आँखों से अपनी दृष्टि को केंद्रित करते हैं। वे प्राण (बाहर जाने वाली सांस) को अपान (आने वाली सांस) के साथ तब तक सामंजस्य बिठाते हैं जब तक कि दोनों एक योगिक समाधि में निलंबित नहीं हो जाते। यह यौगिक प्रक्रिया इंद्रियों, मन और बुद्धि को नियंत्रित करने में मदद करती है, जिससे भौतिक ऊर्जा से मुक्ति उनका एकमात्र लक्ष्य बन जाती है।
इस तरह के तप अभ्यास से आत्म ज्ञान (स्वयं का ज्ञान) प्राप्त होता है, ब्रह्म ज्ञान (भगवान का ज्ञान) नहीं। इसलिए, जैसा कि अगले श्लोक में कहा गया है, तप पथ को भी भगवान की भक्ति के माध्यम से पूरा किया जाना चाहिए।
ସେହି ସାନିୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ କ୍ରମାଗତ ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା କ୍ରୋଧ ଏବଂ ଲୋଭକୁ ଦୂର କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମନକୁ ବଶୀଭୂତ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆତ୍ମ-ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିଛନ୍ତି, ବାସ୍ତୁ ଅସ୍ତିତ୍ୱରୁ ମୁକ୍ତି ଏହି ଜୀବନରେ ଏବଂ ତା’ପରେ ମଧ୍ୟ ହାସଲ କରାଯାଇଥାଏ |
ବର୍ଣ୍ଣନା
ତ୍ୟାଗକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ ଅଭ୍ୟାସ ବ୍ୟତୀତ ପ୍ରାୟତ ṣ ଆହା-ଯୋଗ କିମ୍ବା ହାହା-ଯୋଗ ଆଡକୁ ଥାଆନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ଚରମ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ସେମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ତିର ପଥରେ କମ୍ ଆଗ୍ରହୀ କରେ, ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କ ନାମ, ଫର୍ମ, ପେଷ୍ଟାଇମ୍ ଏବଂ ବାସସ୍ଥାନ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ସହିତ ଜଡିତ | ଏହି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଆଯାଇଥିବା ପଥକୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି।
ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଏହିପରି ଆସ୍କେଟିକ୍ସ ସେମାନଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ନିଶ୍ୱାସକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ବନ୍ଦ କରିଦିଏ | ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆଖି ଆଖି ମଧ୍ୟରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି | ଆଖିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବନ୍ଦ କରିବା ଦ୍ sleep ାରା ଶୋଇପାରେ, ଯେତେବେଳେ କି ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାପକ ଖୋଲା ରଖିବା ଦ୍ distr ାରା ବିଭ୍ରାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇପାରେ | ଏହି ସମସ୍ୟାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଆସ୍କେଟିକ୍ମାନେ ଆଖି କିମ୍ବା ନାକ ଟିପ୍ ମଧ୍ୟରେ ଅଧା ଖୋଲା ଆଖିରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ prāṇ (ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ନିଶ୍ୱାସ) କୁ ଆପନ୍ (ଆସୁଥିବା ନିଶ୍ୱାସ) ସହିତ ସୁସଂଗତ କରନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଭୟ ଏକ ଯୋଗ ଟ୍ରାନ୍ସରେ ସ୍ଥଗିତ ନ ହୁଅନ୍ତି | ଏହି ଯୋଗ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ବସ୍ତୁ ଶକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତିକୁ ସେମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଥାଏ |
ଏହିପରି ତତ୍ପରତା ଅଭ୍ୟାସ ବ୍ରହ୍ମା ଜ ā ନା (ଭଗବାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନ) ନୁହେଁ, ātma jñāna (ଆତ୍ମର ଜ୍ଞାନ) କୁ ନେଇଥାଏ | ଅତଏବ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ପଦରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ତୃଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ପଥ ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ |